• آخر المواضيع المنشورة والموضوعات بالتسلسل
  • السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له

    حجم الخط:
    17 رجب, 1434855

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له

    ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله.

    نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى نبياً وحصوراً ومن الصالحين ، كما كان باراً تقياً ورعاً منذ صباه.

    ذُكِرَ خبر ولادة يحيى عليه الصلاة والسلام في قصة نبي الله زكريا. وقد شهد الحق عز وجل له أنه لم يجعل له من قبل شبيهاً ولا مثيلاً ولا سمّياً، قال سبحانه:

    (يَازكريَّـآ إنّـا نُبشرك بغُـلامٍ اُسـمُهُ يَحيى لَم نَجعل لَّـهُ مِن قَبلُ سَمِيّـاً) سورة مريم: 7.

    وهو النبي الذي قال الحق تعالى عنه: (وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا) سورة مريم: 13.

    ومثلما أوتي الخضر علماً من لدن الله سبحانه، كذلك أوتي يحيي حناناً من لدن الله تعالى، والعلم مفهوم، والحنان هو العلم الشمولي الذي يشيع في نسيجه حب عميق للكائنات ورحمة بها، كأنّ الحنان درجة من درجات الحب الذي ينبع من العلم.

    لقد كان يحيي في الأنبياء نموذجاً لا مثيل له في النسك والزهد والحب الإلهي، فهو النبي الناسك. الذي كان يضيء حباً لكل الكائنات، وأحبه الناس وأحبته الطيور والوحوش والصحاري والجبال، ثم أَهدَرت دمه كلمة حق قالها في بلاط مَلكٍ ظالم، بشأن أمر يتصل براقصة بغي!

    ولد يحيى، وكان ميلاده معجزة، فقد جاء لأبيه زكريا بعد عمر طال حتى يئْسِ الشيخ من الذرية، وجاء بعد دعوة نقية تحرك بها قلب النبي زكريا عليه الصلاة والسلام.

    وكلما كبر يحيى في السن زاد النور في وجهه وامتلأ قلبه بالحكمة وحب الله والمعرفة والسلام.

    كان يحيي يحب القراءة، وكان يقرأ في العلم من طفولته، فلما صار صبياً نادته رحمة ربه: (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا) سورة مريم: 12.

    فصدر الأمر ليحيى وهو صبي أن يأخذ الكتاب بقوة، بمعنى أن يدرس الكتاب بإحكام؛ كتاب الشريعة، حيث رزقه الله الإقبال على معرفة الشريعة والقضاء بين الناس وهو صبي، فكان أعلم الناس وأشدهم حكمة في زمانه، إذ درس الشريعة دراسة كاملة، ولهذا السبب آتاه الله الحكم وهو صبي، فكان يحكم بين الناس، ويبيّن لهم أسرار الدين، ويعرفهم طريق الصواب ويحذرهم من طريق الخطأ.

    وكان يحيي إذا وقف بين الناس ليدعوهم إلى الله أبكاهم من الحب والخشوع، يأثر في قلوبهم بصدق الكلمات وبقربها بالعهد من الله وعلى عهد الله؛ لكن هذا العظيم غُيّب عن الناس لكلمة حقٍ قالها في الله تجاه راقصة لا قيمة لها! وهكذا يذهب العظماء!

    كانت مواجهة النبي يحيى لانحرافات الملوك صارمة؛ كان أحد ملوك ذلك الزمان طاغية ضيق العقل غبي القلب يستبد برأيه، وكان الفساد منتشراً في بلاطه.. وكان يسمع أنباء متفرقة عن يحيي فيدهش لأن الناس يحبون أحداً بهذا القدر، وهو ملك ورغم ذلك لا يحبه أحد.

    كان الملك آنذاك يريد الزواج من ابنة أخيه رغم كون الملك نفسه عمّها! حيث أعجبه جمالها، كما أنها هي أيضا طمعت بالملك، وشجعتها أمها على ذلك.

    نعم؛ لقد كان لديهما علم بأن هذا حرام في دينهما (التوراة)، وهكذا أرد الملك أن يأخذ الإذن من يحيى عليه الصلاة والسلام، فذهبوا يستفتون يحيى ويغرونه بالأموال ليستثني الملك من الحكم الشرعي.

    أما تلك الفتاة فلم يكن لديها أي حرج من الزواج بالحرام من رجل ظالم وفاسق والذي هو عمها، حيث كانت بغيّة فاجرة، إلا أن يحيى عليه السلام أعلن أمام الناس تحريم زواج البنت من عمّها، حتى يعلم الناس –إن فعلها الملك- أن فعله هذا انحراف؛ فغضب الملك وأسقط ما في يده، فامتنع عن الزواج.

    لكن الفتاة كانت طامعة في الملك، لذا في إحدى الليالي الساكرة أخذت البنت تغني وترقص أمام الملك، فتهيّجَ وأرادها لنفسه؛ فأبت وقالت: إلا أن تتزوجني.

    قال: كيف أتزوجك وقد نهانا يحيى؟ قالت: ائتني برأس يحيى مهراً لي! وأغرته إغراء شديداً؛ فأمر في حينه بإحضار رأس يحيى له.

    فذهب الجنود ودخلوا على يحيى وهو يصلي في المحراب، وقتلوه! وقدّموا رأسه على صحن للملك، فقدّم الصحن إلى هذه البغيّة الفاجرة الراقصة وتزوجها بالحرام.

    ورد في الروايات أن جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنه هو أول من زار الإمام الحسين عليه السلام، ومن جملة ما قاله جابر في زيارته: “وأشهد أنّك مضيتَ على ما مضى عليه أخوك يحيى بنُ زكريّا”!

    فما هي حقيقة ما مضى عليه يحيى بن زكريا عليهما السلام التي قصدها جابر والناس تردد كلماته في المجالس الحسينية والمآتم؟! إليك القصة من مصدرها وهو القرآن الكريم، حيث يقول الله تعالى في محكم كتابه وبليغ خطابه بسمالله الرحمن الرحيم
    (كهيعص{1} ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا{2}) سورة مريم: 1-2.

    من الحروف القرآنية المقطّعة في أول سورة مريم، جاء في بعض التفاسير أنّ هذه الحروف من أنباء الغيب أطْلع عليها عبده زكريا ثم قصّها على محمد عليه وآله السلام، وذلك أن زكريا سأل ربّه أن يعلّمه أسماء الخمسة، فاهبط عليه جبرائيل عليه الصلاة والسلام فعلّمه إيّاها، فكان زكريا إذا ذكر محمداً وعلياً وفاطمة والحسن عليهم السلام سري عنه همه وانجلى كربه، وإذا ذكر اسم الحسين خنقته العبرة، فسأل الله عن سبب ذلك فأخبره القصّة فقال: كهيعص؛ فالكاف اسم كربلاء، والهاء هلاك العترة الطاهرة، الياء يزيد وهو ظالم الحسين، والعين عطشه والصاد صبره. [تفسير البرهان ج3 ص3، بحار الأنوار ج44 ص223ٍ].

    ثم إنّ هنالك شبه كبير بين النبي يحيى والإمام الحسين عليهما السلام، ومن ذلك قوله عز وجل:

    (فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ) سورة آل عمران: 39.

    والشبه هنا بين نبي الله يحيى والإمام الحسين -لنعرف مقصود جابر العالم العظيم- ينقسم إلى قسمين؛ قرآني وتأريخي:
    أما القرآني ففيه ما يقارب خمس صفات ذكرها القرآن وقد جسدها الحسين عليه الصلاة والسلام عملياً، وهي:

    1-قال القرآن في يحيى (مصدقاً بكلمة من الله) سورة آل عمران: 39. وكلمة الله حينما تذكر في الكتب السماوية يراد بها نبي الله عيسى عليه السلام.

    نبي الله يحيى: كان يحيى أول من آمن بنبوة عيسى عليه السلام رغم أنه كان يكبر عن عيسى بستة أشهر، وقد كان لإيمانه بنبوة عيسى أثر كبير في انتشار واستمرارية رسالة عيسى عليه السلام.

    الإمام الحسين(ع): وقد كان الحسين من المصدقين لنبوة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وكان لتصديقه الأثر الكبير في انتشار الدين الإسلامي، وذلك عن طريق الثورة الحسينية المباركة (فهو القائل: إن كان دين محمد لن يستقم إلا بقتلي فيا سيوف خذيني). وبالفعل لو لا ثورة الحسين وانتصاره لما بقي للدين ذكراً، وما نراه اليوم بأعيننا خير شاهد.

    ينقل أنه لما رجع الإمام زين العابدين عليه الصلاة والسلام إلى المدينة بعد واقعة كربلاء، جاءه رجل فقال له: من المنتصر؟

    فقال الإمام زين العابدين عليه الصلاة والسلام: إذا دخل وقت الصلاة وسمعت الأذان ستعرف من هو المنتصر.

    ولذا قالوا: الدين الإسلامي محمدي الوجود حسيني البقاء.

    2- نبي الله يحيى: كان (سيداً)؛ أي أنه ساد على قومه.

    الإمام الحسين: ليس سيداً فقط بل إنه سيد شباب أهل الجنة، حيث قال الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم: (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة).

    3– من الشبه القرآني أن نبي الله يحيى كان حصوراً، والحصور قيل بأنه الذي لا يأتي النساء (أي لا يشتهي شهوة النساء)، وقيل هو البالغ في قصر النفس عن الشهوات والملاهي.

    الإمام الحسين: كان الإمام زين العابدين عليه الصلاة والسلام يقول: عجبتُ كيف وِلدتُ لأبي؛ يقصد أن الحسين عليه الصلاة والسلام كان كثير العبادة فكيف لقي وقتاً ينجب فيه الأبناء من شدة اعتزاله النساء وانشغاله بعبادة ربه!

    ومن خلال كربلاء نعرف أن الحسين عليه الصلاة والسلام لم يكن حصوراً بالمعنيين السالفين فقط، بل إنه طلق الدنيا وما فيها وطلب لقاء الله عن طريق الشهادة، فكان حصوراً عن كل شيء سوى الله تعالى، وها هو يقول:

    تركت الخلق طراً في هواك ** وأيتمت العيــــال لكي أراك
    فلو قطعتني في الحب إرباً ** لما مال الفؤاد إلى سواك!!

    4-نبي الله يحيى: (ونبياً)؛ والنبوة هي حمل كلمة الله للخلق.

    الإمام الحسين: (إماماً)؛ والإمامة حمل كلمة الله للخلق وإقامة حكم الله في الأرض لأنها امتداد طبيعي للنبوة.

    5-نبي الله يحيى: (من الصالحين) وكل الأنبياء والأئمة صالحين، فلماذا القرآن وسم يحيى عليه الصلاة والسلام بهذه السمة؟

    الجواب على ذلك:-
    لا ريب في أن كل الأنبياء والأئمة هم من أهل الصلاح، ولكن قد يتعرضون إلى ما يشكك في مصداقيتهم من أهل الضلال، وهنا لابد أن يتجسد صلاحهم في موقف عملي صارخ في وجه الفساد ولو كلفهم ذلك حياتهم، كما قد حصل ذلك لنبي الله يحيى عليه الصلاة والسلام، فنبي الله يحيى كان يعيش في زمن (هروديس) ملك فلسطين، وقد أغرم هذا الطاغية -كما بينا- بابنة أخته (هروديا) -على رواية أخرى- فصمم على الزواج منها.

    فبلغ الخبر نبي الله يحيى عليه الصلاة والسلام فأعلن كلمة الصلاح بكل صراحة أن هذا زواج مخالف لتعاليم التوراة، ووقف موقفاً شديداً أمام هذا الفساد.

    فسمعت تلك الفتاة بأن النبي يحيى يقف عائقاً أمام زواجها من خالها، فقالت: لهروديس أن كنت تريد إرضائي فاقتل يحيى فانه قد شوه سمعتي بين الناس. وبالفعل قام الشقي وأنفذ الأمر بقتل النبي العظيم وقطع رأسه.

    أما الإمام الحسين: فقد خرج ثائراً ضد ذلك الفساد الذي تلبّس به يزيد بن معاوية المنحرف، وقد رسم الحسين شخصية يزيد إذ يقول عليه الصلاة والسلام:

    إننا أهل بيت بنا فتح الله وبنا يختم، ويزيد فاسق، فاجر، شارب الخمر، قاتل النفس المحرمة، معلن بالفسوق والفجور، ومثلي لا يبايع مثله.

    وكذا أعلنها عليه الصلاة والسلام صريحة إذ يقول: (لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا اقر إقرار العبيد) حتى ولو أودى هذا الأمر بحياته عليه الصلاة والسلام، فالمهم عنده التجسيد العملي لطريق الصلاح. يقول عليه الصلاة والسلام:

    (إني لم اخرج أشِراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالما، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر). [شرح إحقاق الحق،للسيد المرعشي: ج33 ص674].

    هذه هي وجوه الشبه القرآنية بين نبي الله يحيى والإمام الحسين، وأما الوجوه التاريخية التي يمكن من خلالها فهم مقصود جابر الرجل الهرِم صحابي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيمكن أن نشير منها إلى خمسة أيضا، وهي ما يلي:-

    1- أنّ يحيى والحسين ولدا لستة أشهر. 2- أنّ يحيى سمّاه الله تعالى ولم يجعل له من قبل سمّياً وكذلك الحسين عليهما الصلاة والسلام. 3- أنّ السماء لم تبكِ إلاّ عليهما.

    4- أنّ قاتل النبي يحيى ولد زنا، وكذلك قاتل الأمام الحسين ولد زنا. 5- أوجه الشبه التي تتعلق بالرأس، والتي منها ما ذكره الحسين عليه الصلاة والسلام نفسه، فعن علي بن الحسين عليهما الصلاة والسلام قال:

    (خرجنا مع الحسين عليه الصلاة والسلام فما نزل منزلاً ولا ارتحل منه إلاّ وذكر يحيى بن زكريا عليه الصلاة والسلام وقال يوماً: “من هوان الدنيا على الله أنّ رأس يحيى بن زكريا أهدي إلى بغي من بغايا بني إسرائيل” .

    فكما أهدي رأس يحيى عليه الصلاة والسلام إلى بغي من بغايا بني إسرائيل، كذلك أهدي رأس الحسين عليه الصلاة والسلام إلى اللعين الفاجر يزيد.

    وعندما فُصل رأس النبي يحيى عن الجسد تكلم الرأس، والإمام الحسين تكلم رأسه وهو على رأس الرمح بآيات من الذكر الحكيم، ولم نعلم بحصول هذه الحالة إلا مع يحيى والحسين(ع).

    والنبي يحيى هو النّبي الوحيد الذي نعلم بأنه قتل مقطوع الرأس فلم يقتل قَتْل أحد الأنبياء، وهكذا كان الإمام الحسين، حيث قتل مقطوع الرأس وهو الإمام الوحيد فلم يقتل قَتْل أحد الأئمة. ومن ذلك أيضاً أنّ رأس يحيى ذُبح بطست من ذهب، وأمّا الحسين فقد ذُبح من القفا وحُمل رأسه على الرمح وطيف به في البلدان، ووُضع أيضاً على طبق من ذهب بين يدي يزيد يقرّع ثناياه بالقضيب. ومن أوجه الشبه أيضاً أنّ دم يحيى بقي يفور والناس يطرحون عليه التراب فيعلو الدم حتى صار تلاًّ عظيماً ولم يسكن حتى جاء (بخت نصر) وقتل سبعين ألفاً من اليهود، ولكنّ الحسين ظلّ دمه فائراً ثائراً وسيبقى حتى يظهر من يأخذ له بثأره عجّل الله تعالى فَرَجَه الشريف، وقد أخبر الحسين ابنه عليّاً بذلك حين قال:

    (يا ولدي يا علي والله لا يسكن دمي حتى يبعث الله المهدي فيقتل على دمي من المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفاً)؛ لاحظ نفس العدد.

    لكن هناك بعض التساؤلات التي نود طرحها، وهي:- يا ترى أكان ليحيى أنصار هم خيرة الرجال، جسدوا المواساة في ذلك الموقف، في كل حين يقف عند أحدهم، وهم يتجادلون واحداً إثر الآخر، حتى تفانوا عن آخرهم، فبقى وحيداً، يناديهم فتضطرب أجسامهم، ولا يقوون على حراك؟

    أكان ليحيى أخ وحامل لواء كالعباس، نظره مقطوع الكفين، فانحنى عليه ووضع رأسه في حجره وقال الآن شمت بي عدوي، الآن انكسر ظهري؟ أكان له ابن كعلي الأكبر، كان زينة الشباب، رآه وقد لعبت السيوف بجسمه، فوضع خده على خد ابنه، وانكسر قلبه على شبابه؟

    أكان له ابن أخ كالقاسم زفه للمعركة، ومن ثم رآه مجدلاً على التراب، فحمله على صدره ورجلاه تخطان على الأرض، ولم يتهنَ بشباب ولا بزفاف؟ أكان له ابن رضيع كعبد الله الرضيع قتل بين يديه بسهم من الوريد إلى الوريد، عطشان ظمآن؟

    الحسين عليه الصلاة والسلام كان يغيب في الميدان، ومن ثم يعود وهو يحمل بين يديه كوكباً ولا يكاد يضعه حتى يجلب آخر فيضعه بجانبه، وهم في معظمهم شباب.

    أكان ليحيى حرم ونساء وأطفال خلّفهم بين يدي أعدائه، تعرضن للسبي والضرب والركب على الجمال الهزل، وسِير بهم من بلد لآخر، بين متفرّج وشامت؟ أكان له أخت كزينب؟

    بأبي التي ورثت مصائب أمها ** فغدت تعالجها بصبر أبيها أكان له ابنة ماتت عندما وضعوا بين يديها رأس أبيها؟

    عاين الحسين (ع) كل هذا، قبل أن يموت وقبل أن يقتل وينحر، فتقطعت كبده وانحنت ضلوعه، حتى أن الموت كان أهون عليه مما يراه في أنصاره وأهل بيته، وبعدها عُلِّق رأسه على رمح، فأي قلب هذا الذي بين جنبيك سيدي، كيف تحملت كل ذاك! وكيف تحمله ابنك زين العابدين وأختك زينب!

    فسلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا وعلى أخيك يحيى بن زكريا.

    جملة المصادر:-
    1) شرح إحقاق الحق،للسيد المرعشي: ج33 ص674.
    2) مقتل الحسين، للخوارزمي: ج1 ص 188
    3) تفسير البرهان: ج3 ص3.
    4) بحار الأنوار: ج44 ص223.
    5) المناقب، لابن شهرا شوب.
    6) عوالم الإمام الحسين.
    عظم الله لكم الأجر وحُسن الثواب..

    عضو الجماعة: (ياصاحب الزمان).
    راجعه وصححه: السيد أمين السعيدي.

    للتعلیق أو مطالَعة التعلیقات اضغط هنا
    تعليق و نقاش

    لن يتم نشر بريدك الإلكتروني و تعبئته غير إلزامية | يتم وضع علامة نجمة * في الحقول التي يجب تعبئتها فقط.

    موضوعات ذات صلة

    الدرس الفقهي4 من شرح منهاج صالحين السيستاني بأسلوب جديد

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    وقفة مع نبذة موجَـزة عن (عِـلم الرِّجـال)

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    حلقة9«مسنونات الهلال ومستحباته» برنامج زبدةبحوث

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    حكمة هذا الأسبوع 11ذي القعدة 1433هــ (عربي فارسي انجليزي)

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    مباحَثةندوة١ لدورةالمعرفة؛ حقيقتها وتقسيماتها واتجاهاتها وأدواتها

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    الرسائل الفقهية ح16 آلية العلاج «المستخلَصات؛ اختلال الترتيب؛ اهتمامات المثقَف ..»

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    شروط القرائة الصحيحة

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    يوم الزهراء(ع) العالمي: «فاطمة فتاة جميلة ليست مغرورة» – بقلم يا صاحب الزمان

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    «الجزء الثاني» من أسئلة مباحَثة دورة إثبات الوجود الإلهي

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    صفات الله عين ذاته

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    تقارن العلة والمعلول زمانياً

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    زبدة محتويات ندوة (ر1) في فقه الحجاب وبعض مسائل الاختلاط

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    سؤال في المنطق

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    حكمة هذا الأسبوع 19 ذي الحجّة 1432هـ

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...
    مع مرضٍ خطِرٍ عُضال

    السمات التي جسدها القرآن والتاريخ بين يحيى والحسين ومعنى قول جابر في زيارته له ●ياصاحب الزمان سماحة السيد أمين السعيدي حفظهم الله. نبي الله يحيى؛ هو ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء أبيه زكريا عليه الصلاة والسلام لله أن يرزقه الذرية الصالحة، فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليالٍ سويّا، وقد كان يحيى…

    المزید ...

    آخر المواضيع المنشورة

    صوتيات ومَرئيات ندوات ومحاضَرات ودورات ودروس وأدعیة وخُطَب السید أمین

    • 2:04 1,020
    • 0:44 1,049
    • 2:04 1,311

    خدمات مؤسَّسة اُولي العزم (ع) العلمية 2:04  تنزیل
    تأبين جدة سيدأمين «العابدة المسجِّن» حسينيةالغدير 0:44  تنزیل
    حلقة9«مسنونات الهلال ومستحباته» برنامج زبدةبحوث 00:00  تنزیل
    حلقة8 «مسائل فتوائية تثقیفیة في الهلال» برنامج زبدة 00:00  تنزیل
    حلقة7 «تتمةأدلةحجيةخصوص العين المجردة، ورد الأمم تطورت» 00:00  تنزیل
    حلقة6 «أدلة حجية خصوص العين المجردة في الاستهلال وتحديد التاريخ» 00:00  تنزیل
    حلقة5 «مشكلة وعلة الاختلاف بتحديد وسيلة الاستهلال والتاريخ ، وأدلة حجية الاستهلال بالآلة» 00:00  تنزیل
    حلقة4 «بالأدلة العلمية – أصل حُكم الظن بالهلال ويوم الشك» برنامج زبدة بحوث تحقيقية مبسطة 00:00  تنزیل
    حلقة3 «تتمة الأدلة العلمية على علامة ثبوت بداية الشهر ونهايته والهلال» 00:00  تنزیل
    حلقة2 «أدلة علامة ثبوت بداية الشهر ونهايته» برنامج زبدة بحوث تحقيقية مبسطة حول الاَهِلّة والتواريخ 00:00  تنزیل

    نصوص و مقالات

    أ- رسالة التطبير18 (تحقيق سند كِتاب منتخَب الطريحي لخبر نطْح زينب المَحْمَل) المزید
    أ- رسالة التطبير17 (تحقيق سند كِتاب نور عين الاسفراييني لخبر نطْح زينب المَحْمَل) المزید
    أ- رسالة التطبير16 (حقيقة كتاب أبي مخنف ونتيجة بحث المصدر الأول لخبر النطح) المزید
    رسالة التطبير15 (عقيدة أبي مخنف ومناقشتها/ سند ينابيع القندوزي لنَطْح زينب المَحْمَل) المزید
    رسالة التطبير14 (أبو مخنف لوط/ سند ينابيع القندوزي لنَطْح زينب المَحْمَل) المزید
    رسالة التطبير13 (تحقيق سند ينابيع القندوزي لخبر نَطْح زينب المَحْمَل) المزید
    رسالة التطبير12 (المَراجِع/ تحقيق سند خبر نَطْح زينب المَحْمَل) المزید
    رسالة التطبير11 (تحقيق سند خبر نَطْح زينب المَحْمَل/ المصادر) المزید
    أ- رسالة التطبير10 (الفصل الثاني: أدلة التطبير بالعنوان الأولي الصريح) المزید
    أ- رسالة التطبير9 (لا أَتَكلَّم فيه بشيء) المزید
    لماذا كلمات العلماء صعبة وجافة خلافاً للقرآن والروايات؟ المزید
    محدودية البحث والعلم والكتابة بين «الوهم والحقيقة» المزید
    المقياس المحْكَم والأمثل لتقييم أيّ بحث وتجربة وعمل المزید
    اُسس وضوابط الكتابة القصيرة المزید
    الرسائل الفقهية ح16 آلية العلاج «المستخلَصات؛ اختلال الترتيب؛ اهتمامات المثقَف ..» المزید
    الرسائل الفقهية ح15 آلية العلاج «معاناة المغتربين؛ النقص الكمي؛ الصعوبة والغموض» المزید
    الرسائل الفقهية ح14 آلية العلاج «المشوِّقات؛ إيجاد الأمراض؛ مجتمَع الرواية» المزید
    الرسائل الفقهية ح13 آلية العلاج «فصلُ القانون عن جوهره، والخلو من الدليل وأخلاق القانون – تاسعاً» المزید
    الرسائل الفقهية ح12 آلية العلاج «فصلُ القانون عن جوهره، والخلو من الدليل وأخلاق القانون – ثامناً» المزید
    الرسائل الفقهية ح11 آلية العلاج «على صعيد المشكلات: فصلُ القانون عن جوهره» المزید
    يوم الزهراء(ع) العالمي: «فاطمة فتاة جميلة ليست مغرورة» – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    وقفات مع أقوال الإمام علي (ع) – بقلم مسار علي المزید
    الاستعداد الروحي لشهر رمضان – بقلم مسار علي المزید
    «لو لا فاطمة لما خُلِقتما» قراءة في السبب – بقلم أبي عبدالله المزید
    في حال الكسوف والخسوف .. صلاة الآيات لها عدة طرق منها هذه الطريقة المزید
    التشكيك في إمامة الجواد (ع) وأساليبه (ع) لتثبيت الاعتقاد بالإمامة – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    سر علمي في اسم الهادي(ع) وبعض أروع كراماته ومعاجزه وأخباره بالمغَيَّبات – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    إمامك الصادق(ع) يحكي لك ربط الإمام الحسين(ع) بسورة الفجر – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    مناظر للإمام الكاظم(ع) مع المتربص به أبي يوسف – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    مواقف وأسالبب الإمام الجواد(ع) تجاه المذاهب الفكرية في زمانه – بقلم يا صاحب الزمان المزید

    نصوص و مقالات

    دیوانیات الأسئلة المرسَلة للسید أمین وأجوبته علیها

    ديوانية الفلسفة والعقيدة (الأسئلة و الأجوبة)

    خرافة مصاحف ليلة القدر ? السائلة: السلام عليكم، عندي استفسار: كثرت بعض الرسايل ويقال انها على لسان الشيخ حسن زاده آملي اثناء رفع المصاحف تفتح على صفحه من القران وبعد الانتهاء تقرأها وتجد مقادير السنه كامله من خلال قراة الايات. هكذا المنشور الوارد في هذه الرسايل: [‏الطريقة الصحيحة 

    المزید »

    إشكال في شكر الخالق ووجْهُه بمصحِّح صُدور الفيض • السائل: السلام عليكم ورحمة الله سيدنا الغالي أرجو منكم إفادتي بخصوص التالي إشكال في لزوم شكر المنعم الله خلقنا لغاية وحتى يبقى هذا الخلق لابد له من مقومات البقاء والتي أوجدها الله في هذا الكون فكان لزاما على الله توفير هذه المقومات حتى تستطيع البشرية البقاء.

    المزید »

    لماذا كلمات العلماء صعبة وجافة خلافاً للقرآن والروايات؟ 👥 السائل: ⚫ في دورة عن أصول العقائد .. لاحظ أحد الأعزاء الملاحظة التالية: نلاحظ أن البيانات القرآنية والروائية أكثر وضوحا ودفئا من اللغة العلمية الصناعية ( كلامية وفلسفية ) .. فشتان – مثلا – بين قولهم : وحدة العمل والجزاء ، وقوله تعالى { ووجدوا ما.

    المزید »

    مسألة حول منشور يتداول في ظهور المهدي الجمعة بيوم القدر سنة١٤٣٦ ● السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير سؤال حول الموضوع المنتشر التالي: هل تعتقدون انه في هذا الشهر المبارك لان يوم ٢٣ من هذا الشهر يصادف ليلة جمعة وليلة من ليالي القدر [لبيك لبيك يامهدي الصيحة علامة حتمية :- ♦علامات سنة الظهور📝 �� أحداث شهر.

    المزید »

    بدعة التبريك بربيع الأول عن النار بخروج صَفَر مع تعليق سماحة السيد أمين السعيدي السائلة: ينتشر: [مبروك عليكم شهر ربيع الأول قال الرسول صلى الله عليه وآله: مَن يبارِك الناس بهذا الشهر الفضيل يحرم عليه النار … كل عام وأنتم بخير] قال رسول الله ص ( من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من.

    المزید »

      صلاةُ آخرِ أربعاء من «صَفَر» وأعمالُه ونحاسته 【روايات أربعاء لا تَدُور】-(2)- أحبتنا فيما يلي نضع بين أيديكم تتمة جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله على سؤال أحد المؤمنين، حيث: سأَل عن مدى صحة وشرعية (أعمال آخر أربعاء من شهر صفر، وأنه جاء في المأثور أنه ينزل في كل سنه 320 ألف بلية، كلها.

    المزید »

    صلاةُ آخرِ أربعاء من «صَفَر» وأعمالُه ونحاسته -(١)- مع تعليق سماحة السيد أمين السعيدي السائل: شاع منشور يتعلق بأعمال آخر أربعاء من صفر للتعوذ من نحوسته، نود سماحة السيد أمين إبداء النظر حوله، فقد قمتُ بنشره شخصياً مثل غيري ثم شككتُ في صحته، فإذا كان فيه خطأ فما هو تكليفي لتبرئة ذمتي والتكفير عما نشرته بين.

    المزید »

    【الغنيمة الباردة، وهل ذكر الأئمة الفصول كالكوامل ..؟】 السائل: سيدنا العزيز .. هل هناك روايات تتحدث عن فضل فصل من الفصول الأربعة .. أو أذكار لدخول فصل من الفصول أو انتهاءه .. أو هل ركز أهل البيت على هكذا أمور كما ركزوا على فضل الشهور والأذكار فيها؟ جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله: عليكم.

    المزید »

    ‏‫ [dropshadowbox align=”none” effect=”lifted-both” width=”900px” height=”” background_color=”#ffffff” border_width=”1″ border_color=”#dddddd” ]‏‫ كيف أحافظ على روحيتي ومكتسباتي من الحج؟ ● السائل: سؤال إلى سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله كيف يحافظ الحاج بعد تأدية مناسك الحج على الحالة الروحية والمعنوية والحالة السلوكية المنضبطة؟ كيف نجعل هذا الاثر منغرسا في الحاج لا يعتريه شياطن الانس والجن؟  وشكرا ◀ جواب.

    المزید »

    سؤال وجواب من قروب وتساب دورة إثبات الوجود الإلهي١٤٣٥هـ (القروب الرجالي) : 【العقول العشرة ومنطقية صدور «المادة» مِن «المجرَّد» في ظلِّ بدهيةِ عقلية (وجود خصائص الأثر في المؤثِّر)】 [dropshadowbox align=”center” effect=”lifted-both” width=”800px” height=”” background_color=”#fdfde4″ border_width=”1″ border_color=”#ffbe56″ ] ●  السائل:- السلام عليكم سيدنا لدي بعض الاستفسارات بخصوص العقول العشرة القائلون بها يستخدموها لنفي المادية عن الله.

    المزید »

    ديوانية الفقه (الأسئلة و الأجوبة)

    هل يجوز للبائع أن يبيع بقيمة متفاوتة أم يجب توحيدها؟ س/ السلام عليكم سيدنا هل يجوز لصاحب السلعة أن يبيع زيدا بسعر وعمرا بسعر آخر او يجب توحيد السعر؟ ج/ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بحد ذاته يجوز في الأحوال التي تكون فيها قيمة البيع مفسوحة للبائع من حيث الزيادة أو البيع بالأقل شريطة أن.

    المزید »

     ما هي أعمال العمرة كاملة؟ سؤال وجواب مع سماحة السيد أمين السعيدي • السائلة: السلام عليكم سيدنا ماهي أعمال العمرة كاملة لو تفضلتم سيدنا وفقنا الله وإياكم لزيارة بيته حجاج ومعتمرين. نقلد السيد السيستاني وفقكم الله سيدنا وأنار دربكم بالإيمان والتقوى • جواب السيد أمين السعيدي: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تقبل الله أعمالكم أيُّ.

    المزید »

    المقدَّم حال التعارض بين طاعة الأم والزوج ● السائلة: السلام عليكم عندي سؤال: الواجب اطيع زوجي او امي؟ زوجي يمنعني من الزيارة وامي تريدني اطيعها واخدمها واني محتارة اطيع من ساعدني وشكراً ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله: السلام عليكم ورحمة الله تقبل الله أعمالكم في الصورة المذكورة الواجب شرعاً هو تقديم طاعة الزوج. وينبغي السعي.

    المزید »

      سجود التلاوة «آيات السجود بيان تفصيلي واضح لأحكامها» ● السائل: السلام عليكم سؤال الى سماحة السيد أمين السعيدي هل السجود واجب عند قراءة اي اية من آيات السجدة؟ فلو قرات الاية وانا جالس في مكان غير مهيأ للسجود فما هو تكليفي؟   ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله: أولاً: هل هي آية سجود.

    المزید »

    مدى صحة حديث يتناقل عن نبي الله الخضر (ع) سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي. ●السائلة:- علاج الغيبة اشتكى احد الاولياء الصالحين للخضر عليه السلام يوما من كثرة الغيبة بين الناس، وانه كلما ينصحهم بالاقلاع عنها ويقول لهم انها من الكبائر، فانهم لا يكترثون بكلامه ولا يقلعون من تلك الخصلة المذمومة. فقال له الخضر عليه.

    المزید »

    حكم قراءة القرآن في شهر رمضان ممن لا يجيد القراءة جيداً سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي ● السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته1 هل يجوز قرائة القرآن في نهار شهر رمضان بنية التعلم خوفا من الخطأ2وهل صحيح ان الصائم اذا قرئة القرآن وأخطأ في القراءة في نهار شهر رمضان يفطر ◀ جواب السيد أمين.

    المزید »

    حكمان في قَدَم المرأة ● السائلة: ماحكم ظهور القدمين في الصلاه بالنسبه للمرأه؟ إذا تفضلتم سيدنا الاجابه على هذه الأسئله. (أقلد السيد علي السيستاني) ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي: يجوز إظهار باطن وظاهر القدمين أثناء صلاتها. ولا يجوز لها كشف ظاهر قدميها لعين الناظر غير الـمَحْرم؛ كإخوة زوجها وإخوة أزواج أخواتها وأعمام زوجها وأخواله.

    المزید »

    في العقد والإيقاع سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي.   ● السائلة: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته   مالفرق بين العقد والايقاع؟ مع مثال للتوضيح اذا سمحتم ولكم جزيل الشكر   جواب سماحة السيد حفظه الله:   عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساء الخير، وتقبل الله أعمالكم   العقد والإيقاع بهذا التقسيم هما مصطلحان فقهيان،.

    المزید »

    【حديث غريب يُتناقل هذه الأيام】 سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي. ● السائلة: سؤال سيدنا مامدى صحة الحديث المتناقل في برنامج التواصل الاجتماعي الوات سب عن حديث المباركه بحلول الشهر رجب؟ وهو كتالي مبروك عليكم شهر رجب الأصب قال رسول الله (ص) : من يبارك الناس بهذاالشهر الفضيل يحرم عليه النار إن شاء الله أكون.

    المزید »

    الحج بالاقتراض ، وحِـيـَـله الشرعية  سؤال وجواب مع السيد أمين السعيدي.   ● السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته… سؤال الى سماحة السيد هل يجوز اخذ قرض من احد البنوك الاهلية لاداء فريضة الحج؟ علماً انني اقلد السيد السيستاني حفظه الله – جواب السيد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلاً بالأستاذ الفاضل، أرجو أن تكون.

    المزید »

    ديوانية القرآن والتفسير (الأسئلة و الأجوبة)

    المرأة لا يجب عليها التستر، الرجل هو عليه غض البصر؟ ? السائل: السلام علیکم سيدنا هل هذا الکلام -المنشور في أحد الجرائد لأحد الدكاترة- صحیح؟ يقول الكاتب حرفياً: «ليس في القرآن إذن ما ينص على أن المرأة “فتنة” ولا أنها تفتن الرجل بل الرجل هو الذي يُفتتن بها، وإذا كانت تجذب الرجل ليفتتن بها فالمسؤولية.

    المزید »

    رحمة الله أيها العزيز! عندما تتأمل قوله تعالى: {لِيَجزيَ الذينَ أساؤوا بما عَمِلوا ، ويَجزيَ الذينَ أحسنوا بالحُسنى}[النجم: 31] تعي عندها عظَمة آفاق الرحمة؛ ففي صدر الآية قال سبحانه بما عملوا ولم يحدِّد ذلك من حيث الجزاء، بينما في ذيل الآية حدَّد الجزاء بالحُسنى؛ فلم يقل في صدرِ الآية عن الذين أساؤوا مثلاً ليجزي الذين.

    المزید »

    سؤال حول خطبة الزهراء (ع) سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي ● السائلة: الله يعطيكم العافيه سيدنا في ميزان اعمالكم عندي سؤال عن ايه ولكن ليس تفسيرا كما يبدو لي اذا امكن؟ السؤال كالاتي لماذا سيدة نساء العالمين ذكرت في خطبتها الفدكيه هذه الايه بالتحديد قال تعالى ((لقد جاءكم رسولٌ من انفسكم عزيزٌ عليكم ما.

    المزید »

    مع لؤلؤةٍ في بحرها الأسود كتابة: السيد أمين السعيدي أرأيت لؤلؤةً يشعُّ منها الجَمالُ بأصدافها المسْوَدّة؟ ما سر جمالها الذي يجعل منها تتزين بسوادها؟ تلألأَتْ ببهائها فأبهرت العقول ، وأصبحت سراً على جيد الفتاة التقية الصالحة بما كساها الله من جمالٍ وكمال. فالسر فيها يظهر من أمنا فاطمة. السر في العفة الحقيقية التي تزهو بأعماق.

    المزید »

      معنى الآية: {لا يَنالُ عهدي الظّالمين} ● السائل: ما المقصود من قوله تعال ( لا ينال عهدي الظالمين )؟ ● رد سماحة السّيد أمين السعيدي حفظه الله: عليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. 1- المقصود من قوله تبارك وتعالى: {لا يَنالُ عهدي الظّالمين}، هو أنَّ الإمامة على الخلق والنّبوّة وما شاكل من المناصب الإلهيّة العالية.

    المزید »

    معنى الآية ( ولا ينفعكم نصحي إن أردت …(هود/34) ● السائل: ياحبذا لو توضحوا لنا الاية (ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون) سورة هود اية 34 اريد توضيح هذا المقطع من الآية _ إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم_   ● رد سماحة.

    المزید »

    ديوانية الشؤون العامة والمجتمَع (الأسئلة و الأجوبة)

    …..

    المزید »

    نتنتاتل 6

    المزید »

    نتنتاتل 5

    المزید »

    ? أولو العزم: سيدنا❗ كيف تصف الحاج الشهيد المرحوم عبد العزيز الربح❓ ? السيد أمين السعيدي: (كان بَسّاماً للغاية، رحباً، شرِح الصدر صافي القلب، لا يَتَكلَّف بالكلام ولا يتصنَّع باللسان، إذا حدَّثْتَه يُقبِل عليك بكله، فلا تشعر معه بثقل أو حرج، خيرُه سابقٌ بكرم خُلقه، وشره مأمون بلطف جوده. فكل من عاشره تجده يذكره بخير. كنت.

    المزید »

    أُسس وضوابط الكتابة القصيرة سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي ● السائلة: السلام عليكم. تقبل الله أعمالكم … ونسألكم الدعاء في سحر هذه الليله العظيمه.. يخالجني سؤال اود طرحه على الاستاذ الفاضل .. انتم لكم … ونحن ك مبتدئات نحاول ان نخربش بما يجود به القلم فما هي اهم النصائح التي ممكن ان تقدموها لنا.

    المزید »

      وصفة سلسة لإفراغ الذمة من التكليف العلمي   السلام عليكم ورحمة الله سؤال لسماحة السيد أمين السعيدي جزاه الله عنا خيراً ورعاه. سيدنا إنني امرأة كثيرة الانشغالات، مسؤوليات البيت، وأيضاً اُعِـين زوجي ببعض المشاريع التجارية في البيت كالخياطة مثلاً، وأريد أن اُخلي واُفرغ ذمتي من التكليف العلمي الدِّيني، علماً أن أمثالي من النساء والرجال.

    المزید »
    الدورات ومباحَثاتها العِلمية وشهادات الطلاب

    تغطية ر(٢) شهادات طلاب وطالبات الدورة المكثفة التاسعة «إثبات الوجود الإلهي والإجابة على الشبهات وتساؤلات النفس ١٤٣٥هـ» – مع السيد أمين السعيدي  تقرير مؤسَّسة أنبياء أولي العزم (ع) : اختتام فعاليات الدورة العلمية المكثفة العامة الفريدة من نوعها، المنعقدة بالقطيف (القديح – حسينية آل مرار) بعنوان: «إثبات الوجود الإلهي والإجابة عن الشبهات وتساؤلات النفْس حوله»، والتي.

    المزید

    شهادات الطلاب والطالبات – تغطية ر(٢) للدورة المكثفة الثامنة【حقيقة المعرفة ، وتقسيماتها ، ومناهجها ، وأدواتها 1435】 مع سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله ✿ المُلْقي سماحة الشيخ الأستاذ:السيد أمين حبيب السعيدي حفظه الله【ماجستير فقه ومعارف إسلامية وفلسفة】وغير ذلك من الشهادات العلمية الرسمية ..✿ الوقت: ٣ أيام؛ يوم الجمعة (٢١ شعبان ١٤٣٥هـ) والسبت والأحد.● الخامسة.

    المزید

    مباحَثة الندوة الأولى لدورة: (المعرفة؛ حقيقتها، وتقسيماتها، واتجاهاتها، وأدواتها):- مع سماحة السيد أمين السعيدي حفظه ا..   1- عدِّدْ الرؤوس الثمانية التي تُذكَر لبيان هوية كل علم (فقط تعداد).   الأمر الأول:- 2- اذكر تعريفات (العلم) مع بيانها بإيجاز. 3- اذكر تعريف علم مناهج التفكير والمعرفة.   الأمر الثاني:- 4- علم المعرفة لم يكن علماً.

    المزید

    مباحَثة الندوة الثانية لدورة: (المعرفة؛ حقيقتها، وتقسيماتها، واتجاهاتها، وأدواتها):- مع سماحة السيد أمين السعيدي حفظه ا.. 1- لماذا مَبْحَث الواقعية وعدمها هو أول مبحث في علم مناهج التفكير وعند الحكماء؟ 2- وضح ما يلي: (في حالة عدم ثبوت قيمة واقعية للمعرفة سيترتب: أ- الانسداد العلمي في جانب العلم والتعليم. ب- بطلان المعتقدات والاديان. ج- انهيار.

    المزید

    مباحَثة الندوة الثالثة لدورة: (المعرفة؛ حقيقتها، وتقسيماتها، واتجاهاتها، وأدواتها):- مع سماحة السيد أمين السعيدي حفظه ا..   تتمة الباب الأول: قيمة المعرفة: ب- اتجاهات المنكرين المعرفة:- 1- هناك مجموعة من التيارات والاتجاهات تنكر المعرفة من أصل، أو بعضاً منها، وتشكك في قيمتها. (عَدِّدها).   1- الاتجاه السفسطائي:- 2- مِن السفسطائية (جرجياس) الذي هو من أشد.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة الثانية المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة أسئلة مباحَثة ر(2) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله]    مؤسَّسة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي     خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو أكثر للقيام بحل.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة الثالثة المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة   أسئلة مباحَثة ر(3) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله]    مؤسَّسة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي     خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو أكثر للقيام.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة الرابعة المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة   أسئلة مباحَثة ر(4) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله] جماعة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو أكثر للقيام بحل هذه الأسئلة.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة الخامسة المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة    أسئلة مباحَثة ر(5) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله]   جماعة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي       خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو أكثر.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة السادسة المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة      أسئلة مباحَثة ر(6) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله]     جماعة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي      خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو.

    المزید

    أطروحات السید أمین في قضایا المرأة والزوجین والأُسرة والتربیة

    قضایا المرأة

    المرأة لا يجب عليها التستر، الرجل هو عليه غض البصر؟ ? السائل: السلام علیکم سيدنا هل هذا الکلام -المنشور في أحد الجرائد لأحد الدكاترة- صحیح؟ يقول الكاتب حرفياً: «ليس في القرآن إذن ما ينص على أن المرأة “فتنة” ولا أنها تفتن الرجل بل الرجل هو الذي يُفتتن بها، وإذا كانت تجذب الرجل ليفتتن بها فالمسؤولية.

    المزید »

    حكمان في قَدَم المرأة ● السائلة: ماحكم ظهور القدمين في الصلاه بالنسبه للمرأه؟ إذا تفضلتم سيدنا الاجابه على هذه الأسئله. (أقلد السيد علي السيستاني) ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي: يجوز إظهار باطن وظاهر القدمين أثناء صلاتها. ولا يجوز لها كشف ظاهر قدميها لعين الناظر غير الـمَحْرم؛ كإخوة زوجها وإخوة أزواج أخواتها وأعمام زوجها وأخواله.

    المزید »

    منشور رقم 7 بتاريخ 18-12-1434هـ   السُّـكنـَى ليست من المرأة فقط! [في ظل خَلْقِ حواء من ضلع آدم(ع)] إنّ قولَ الله تعالى خـَـلَقَ لكم مِن أنفُسِـكم أزواجاً لتَسكنوا إليها في الآية القائلة:{وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها ، وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ، إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}[الروم: 21]، فقوله.

    المزید »

    تغطية لمحتويات ندوة (ر1) في فقه الحجاب وبعض مسائل الاختلاط: كما وعدناكم أحبتنا نقدم لكم تغطية حول محتويات وعناوين الندوة [رقم1] في الحجاب والاختلاط التي ألقاها سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله في أواسط شهر رمضان المبارك 1434هـ ، حيث قــَسَّم البحث لندوتين متتاليتين كما يلي: • أما محتويات الندوة الأولى فكما يلي: بعد حمد.

    المزید »

    مقتطف من القسم الأول لمحاضرة ألقاها السيد أمين السعيدي حفظه الله حول «فقه الحجاب والاختلاط» ببرنامج (وتعاونوا 2) – سيهات – لجنة الإمام المهدي (عج) – 1434هـ    

    المزید »

    【الحجاب تخلــُّـف】 به ثلاث عَظائم: كل مَن تَـصف الحجاب بأنه تخلف وتحجر وجاهلية ، وتَـسخر من المؤمنات المحجبات ؛ فهي ارتكبت – على أقل القليل – ثلاثة أمور كل واحدٍ منها عظيمٌ وَخِــيْـم: ●» الأول:- أنها اتَـهمت الزهراء وزينب وأم البنين وأم كلثوم ورقية وسكينة (ع) بالتخلف ؛ لأن هذه النسوة لو عُدن في عصرنا.

    المزید »

    مع لؤلؤةٍ في بحرها الأسود كتابة: السيد أمين السعيدي أرأيت لؤلؤةً يشعُّ منها الجَمالُ بأصدافها المسْوَدّة؟ ما سر جمالها الذي يجعل منها تتزين بسوادها؟ تلألأَتْ ببهائها فأبهرت العقول ، وأصبحت سراً على جيد الفتاة التقية الصالحة بما كساها الله من جمالٍ وكمال. فالسر فيها يظهر من أمنا فاطمة. السر في العفة الحقيقية التي تزهو بأعماق.

    المزید »

    المرأة الحائضة وحكمها فى الصلاة ● السائل: امرأه ولدت ونوع الاستحاضه صغرى ، إذا جاء وقت صلاة الظهر تطهرت ووضعت القطنه وتوضت ثم صلت الفرض الاول، وبعد الانتهاء من الفرض الأول شيكت القطنه فوجدتها نظيفه وخالية من الدم… فهل تعيد الوضوء للإتيان بفرض العصر؟ علماً بأنها تقلد السيد علي السيستاني.     ● رد سماحة.

    المزید »

    قراءة الحائض للقرآن فى ليلة القدر ● السائل: السلام عليكم و رحمة اللهِ وبركاته . من مستحبات ليلة القدر قراءة سورة القدر ألف مرة،فماهو الحكم الحائض هل يجوز لها قراءتها ام فى ذلك كراهية؟     ● رد سماحة السّيد أمين السعيدي حفظه الله: بسم الله الرّحمن الرّحيم السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بالنّسبة لمستحبّات.

    المزید »

      حكم الصلاة خلف امرأة بعد شروعها في الصلاة  ● السائل: السلام عليكم و رحمة الله وبركاته. لو كانت امرأة تصلي وأتى رجل يصلي خلفها، هل عليها أن تعود الصلاة أو تقطعها؟ أم صلاتها صحيحة وتبطل صلاته؟ ● رد سماحة السّيد أمين السعيدي حفظه الله: السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته, لو كانت امرأة تصلّي.

    المزید »

    قضايا الخاطبين والزوجين والأُسرة والأبناء

    المقدَّم حال التعارض بين طاعة الأم والزوج ● السائلة: السلام عليكم عندي سؤال: الواجب اطيع زوجي او امي؟ زوجي يمنعني من الزيارة وامي تريدني اطيعها واخدمها واني محتارة اطيع من ساعدني وشكراً ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله: السلام عليكم ورحمة الله تقبل الله أعمالكم في الصورة المذكورة الواجب شرعاً هو تقديم طاعة الزوج. وينبغي السعي.

    المزید »

    أشكال وضوابط التعاون الزوجي ودور عنصر الإبداع منشور رقم 18 بتاريخ 29-12-1434هـ    

    المزید »

    من الأمور الضرورية الباعثة للزواج: (الحاجة للمُـعِـيـْن المكافِـئ) منشور رقم 17 بتاريخ 28-12-1434هـ  

    المزید »

    صورة إحراز نصف الدين في ظل (عدم جواز التعدد للمرأة) و (عدم تحقيق الضوابط) منشور رقم 16 بتاريخ 27-12-1434هـ     

    المزید »

    صورة إحراز نصف الدين في ظل (الزواج المتعدد) و (عدم تحقيق الضوابط في الزواج الأول)[2] منشور رقم 15 بتاريخ 26-12-1434هـ    

    المزید »

    صورة إحراز نصف الدين في ظل (الزواج المتعدد) و (تحقيق الضوابط في الزواج الأول)[1] منشور رقم 14 بتاريخ 25-12-1434هـ  

    المزید »

    مناقشة حول كون إحراز نصف وثلثــَي الدِّين لا يحصل إلا بتحقيق الشرائط والضوابط منشور رقم 13 بتاريخ 24-12-1434هـ    

    المزید »

    الزواج مثلاً بامرأتين هل يعني إحراز نصف الدين بالأولى وإحراز نصفه الآخر بالثانية بشكل أتوماتيكي بدون امتثال للضوابط؟ عنوان الموضوع: ضوابط إحراز نصف وثلثي الدِّين بالتزويج منشور رقم 12 بتاريخ 23-12-1434هـ إنّ قول الأخبار الشريفة بأنَّ مَن تزوَّج أَحْـرزَ نصف دِينه ، ومَن تَزوَّج أَحْـرزَ ثلثَي دِينه ، ومن تزوَّج كمل دِينه ، وقول الشيطان.

    المزید »

    التزويج يـعـْـصِـم ثلثي الدِّين لا نصفه ، بل أكثر !! منشور رقم 11 بتاريخ 22-12-1434هـ الشائع بين الناس هو أن التزويج يعـْـصِـم (نصف دِين الرجل) و(نصف دِين المرأة) عن الضياع والشيطان والانحرافات ، سواء الانحرافات الروحية أو النفسية أو الجسدية .. ، فبالتزويج يحْـرِز الزوجان ذلك حسبما ورد في الأخبار. لكن الوارد في بعض الروايات.

    المزید »

    شرائط التزويج بين أبناء المذاهب المختلِفة منشور رقم 10 بتاريخ 21-12-1434هـ في قضية كون (حِفظ الدِّين) أحد أهم أهداف الزواج ، نقول في هذه القضية ما قلناه(1) في مسألة (الحاجة الروحية للشريك) ، وهو أنّ: التزويج بين المذاهب الإسلامية لا ضرر فيه حال اعتدال الشريكين ، وعدم فرْضِ أحدهما نظره على الآخر ؛ وكذا حال.

    المزید »

    مراسَلتنا

    ليصلك جديدنا بالوتساب أو التلقرام ارسل كلمةاشتراك على 00966544813183