• ديوانية الفلسفة والعقيدة (الأسئلة و الأجوبة) » عموم كلماته| فكرية واجتماعية
  • العلاقة الحُبية، ظروفها، حبب إليَّ ثلاث، وعجبتُ كيف ولدتُ لأبي!

    حجم الخط:
    19 جمادی‌الثانی, 1435631

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!

     

    جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.

     

    السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟

     يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على العبادة او يقوم متاخر في قيامه للصلاة.

     

    هل له أعذار؟

     ظاهراً أنكم تقصدون من لا عذر له، وإنما هو متثاقل.

     

    السائلة: نعم متثاقل.

     

    الذي يفعل هكذا لا يحب الله حقيقةً، يحبه بصورة اعتبارية لا حقيقية؛ لأننا لو سألناه عن الحب؛ فسيجيب بأنه يحب الله تعالى.

    لكن الحب الحقيقي مختلف تماماً؛ لأن وِزان الحب الحقيقي هو العمل لا مجرد القول.

     ولنعرف الحب الحقيقي؛ فلنلاحط مثلاً النبي صلى الله عليه وآله؛ فهو كما قال القرآن اُسْوة؛ فكل شيء لا نعرف حقيقته يمكن أن نقيسه عليه صلى الله عليه وآله ونعرف حقيقته من منطلق قاعدة (اُسْوة).

    إنه صلى الله عليه وآله كان يحب الله حباً حقيقياً، وهذا نفهمه من خلال أفعاله: فهو كان يقول لبلال الحَبَشي حين يدخل وقت الصلاة: (أرِحْنا يا بلال)!

    إذاً الصلاة بالنسبة له راحة؛ وما عداها عنده تعب؛ لأنه يقول أرِحْنا.

    وفي حديث آخر يقول: (حُبِّبَ إليَّ من دنياكم ثلاث: الطِّيب -أي العطر- والنساء وقــُـرَّةُ عيني الصلاة)!

    فهنا نلاحظه قال ثلاث ولم يكملهن؛ إذ عَدَّ منهنّ اثنتين فقط!

    فهو صلى الله عليه وآله من شدة حبه للصلاة كأنه ذُهِلَ عن إتمام كلامه فلم يـَذكر الثالثة، بل قطع كلامه وذكر حبيبة قلبه الحقيقة.

     

    » فإن قلتم:

    كيف تقول: قال اثنتين، وهو ذكر ثلاث: الطِّيب والنساء والصلاة؟! فالعبارة صريحة بذكر ثلاث لا اثنتين فحسب.

     

    الجواب: كلا؛ ذكر اثنتين لا ثلاث؛ بدليل أنه لو كانت الصلاة هي الثالثة؛ لصار المعنى هكذا: حُبِّبَ إليَّ من دنياكم الطِّيب،

     وحُبب إلي من دنياكم النساء، وحُبب إلي من دنياكم الصلاة!!

    وهذا المعنى لا يستقيم أبداً؛ فهو في حقه صلى الله عليه وآله باطلٌ جزماً؛ لأنه كيف حُبِّبَتْ إليه الصلاة وهو بتلك المنزلة الشريفة والعظيمة؟

    لا يمكن؛ فهو يحب الصلاة لا أن الله تعالى حَبَّـبَها إليه.

    هذا دليل.

    وبدليلٍ آخر نقول: إنّ الحديث ورد بصياغة أخرى ذَكَـرَ صلى الله عليه وآله فيها الثلاث ولم يترك الثالثة، حيث قال:

    (حُبِّبَ إليَّ من دنياكم ثلاث: الطيب والعسل والنساء، وقُـرَّةُ عيني الصلاة)؛ فهو هنا ذكر الثلاث وبعدها أضاف الصلاة، مما يدلل على أنّ الصلاة لم تحبَّب له، وإنما هو بنفسه يحبها، كما يدلل على أنه ذكر ملذات الدنيا وأَعرض عنها بذكر حبيبته الحقيقية، وكأنه قال هكذا:

    حبب إلي من دنياكم كذا وكذا، وما لي ولهذه المحبَّبات الزائلة، إني أحب الصلاة، وتلك لو لم تحبَّب لي من الله تعالى ويقذفها في قلبي لَـما أحببتُها؛ لأني أساساً ليس في ذاتي هوىً لها، ولا انشغال بها، فأنا مشغولٌ بالحبيب الحقيقي وحده.

    وبدليل ثالث: إنه قال حُبب إلي من ((دنياكم))، والصلاة كما هو معلوم ليست من أمور ((الدنيا)) فحسب؛ إذاً هو صلى الله عليه وآله كأنه في الرواية الأولى ذهل فتَرك تعداد البقية فذكر مباشرة حبيبة القلب ((الصلاة)) وأعرض عن إتمام حديثه وذِكره لِـما حُبب إليه في الدنيا.

    » وكذا لو نظرنا لأحوال أوصيائه صلى الله عليه وآله؛ فلننظر مثلاً لعلي عليه الصلاة والسلام، فهو تلميذه الأعظم:

    كان عليٌ عليه الصلاة والسلام يقف للصلاة كالمريض العليل (يـَتململ تململ السليم)؛ وهذا شعور السُّكْر الحُبّي، وكان يقرأ الدعاء وهو يتكئ على جدران منزله من شدة بكائه واستحيائه وخوفه من الله تعالى.

    وهو يدل على عمق العلاقة والحب الحقيقي.

    ولننظر مثلاً للإمام الحسين عليه الصلاة والسلام: فهو ترك الناس يَطُوفون حول الكعبة وذهب ليطوف حول رب الكعبة في كربلاء. وفي أشد لحظات الألم من يوم العاشر كان يقول: (دعوني أصلي لربي، فإنه يَعلم أني أحب الصلاة).

    لدرجة أن الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه الصلاة والسلام كان يقول عن أبيه الحسين سلام الله عليه: (عَجِبْتُ كيف وُلِدْتُ لأبي!)؛ فهو يقصد أن الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام كان كثير العبادة والعمل لله تعالى، لدرجة أنه لم يكن لديه الوقت ليُضاجِع نساءه وينجِب منهنّ أولاداً!

    وعليه؛ إن كان العبدُ صاحِبَ حُبٍ حقيقي وعلاقة حقيقية؛ فهو لا يمكن أن يتثاقل عن الصلاة، لا صلاة الصبح ولا غيرها؛ لأن التثاقل عن الصلاة نفاقٌ صريح؛ أي حب ظاهري بالأقوال إن فُرِض أنه يدعي الحب؛ وهذا المعنى ليس من كيسي الخاص، هذا المعنى نَصَّ عليه صريح القرآن الكريم بوصفه لحال المنافقين حيث قال:

    {إذا قاموا إلى الصلاةِ قاموا كُسالَى}الآية وغيرها؛ فالنفاق بالتثاقل عن الصلاة قضية متواترة قطعية صريحة في كتاب الله وسُنة رسوله صلى الله عليه وآله.

    والعكس بالعكس؛ فبعشقك للصلاة تتجلى العلاقة؛ فالذي يحب تجده دائماً يعشق الحديث مع الحبيب؛ لذا المقولة السلوكية تقول: “إذا أردتَ أن تتحدث مع الله فصَلِّ”.

    والصلاة (عمود الدِّين، إن قُبِلَتْ قُبِل ما سِواها، وإن رُدَّتْ رُدَّ ما سِواها)؛ لأنها رحى الإيمان وقطب الحب؛ لذا هي أول ما يُنظر إليه في صحيفة أعمال العبد يوم القيامة، ولذا نجد القرآن ذَكَرَها بطوله وعَرْضِه من الجِلدةِ إلى الجِلدة.

     

    » الدواء الناجع:

    ثمَّ إنّ من العلاجات الجيدة النافعة في هذا المجال هو: كَسْر جِماح النفْس، وإعلاء رغبة الروح الفطرية؛ باعتبار أنّ الإنسان مفطورٌ على حب التعبد لجهةٍ عظيمة يقدسها؛ ألا تَرى أنّ مَن لا يـَعرف الله تعالى يخترع لنفسه إلهاً؟ وحتى الـمُلْحِد الذي ينكر وجود الله سبحانه، فهو يـَخترع لنفسه إلهاً يسميه بأي تسمية كانت؛

    هذا بسبب فطورية المخلوق على حُبّيّة التعبد لجهةٍ يعظمها ويقدسها، ومعلوم أنه ليس هناك أعظم من المطْـلَق الأوحد الأحَدي تقدَّسَتْ أسماؤه.

     

    ومن العلاجات الناجعة أيضاً: البقاء على وضوء قبل حلول وقت الصلاة؛ فهذه ((العملية السياسية)) من ((السياسات الداخلية)) يسايِس بها الذكي الفطين تَثاقل نفْسِه؛ فما أن يـَحِل وقت الصلاة إلا وَجَدَ نشاطاً وقلَّ تثاقلُه وتَحَلْحَلَ واندثر كما يـَندثر الغبار في الريح الجميلة العابرة على ساخن البدن في عُرْفِ الصيف.

     

    ومن الحُلول أيضاً: عدم ترك ((مائدة الصلاة))؛ ومائدة الصلاة هي ((الدعاء))؛ فالدعاء قبل الصلاة وبعدها يَلِجُ في النفْس قوةً هائلة وهيجاناً حُبّيّاً أَخّاذاً غريباً، يساهِم في امتلاء القلب بالخشوع. جَرِّبْ تَعْرِف ما أقول، فالحس والحُضور ليس كفَهمِ العُقول.

    وعليه؛ لو داومنا على ((المائدة))؛ فسنحل قدراً كبيراً من المشكلة.

    إنّ المائدة علاجها فَعّالٌ وقوي، خصوصاً قبل الشروع في الصلاة.

    إنّ الدعاء دواءٌ لداءِ كلِّ أحد، إنْ هو قَرأ الدعاء بتوجهٍ وفهم وتَرَنُّم، ولكل شخصٍ طريقته في الترنم مع الحبيب.

    عليكم بـ((الصحيفة السجادية))؛ فإنّ فيها رهائب وعجائب وطرائب.

     

    » أقول: إنّ النفسَ مَيّالةٌ للعبِ واللهو، مغمورةٌ بالغفلةِ والسهو، تُسْرِعُ بصاحبها إلى الحَوْبة وتُسَوّفهُ بالتوبة، وما أُبَرِئُ نفْسي.

    إنّ على الإنسان عموماً والمؤمن خصوصاً أن لا يـَشعر بأنه قوي، فيجب أن يـَستلهم قوَّتَه من الله سبحانه، و((الدعاء)) خيرُ طريقٍ وأعظمُ مصداقٍ لهذا الاستلهام، وإنّ الله أكثر ما يُحِب: أن يُدعا؛ لذا حتى الصلاة لغةً هي: دعاء.

    ثمّ إنّ الحاجة لاستلهام القوة من الله تعالى مستديمة؛ لذا نجد بلعم بن باعوراء -وهو مَثَل كثيراً ما نضربه لعمقه وسعة معانيه وكثرة دروسه وعِبَره الجَمّة الغفيرة في قصة هذا العبد- الذي كان من المقربين لله سبحانه ونال بعضاً من اسم الله الأعظم، لَـمّا استماله فرعون وأغراه بالمال ليقاتِل معه موسى عليه الصلاة والسلام؛ رَفَض.

    وحاول فرعون معه مِراراً وتكراراً حتى قام بتهديده؛ باعتبار أنّه -أعني فرعون- كان يَزعم لنفسِه أنه (ربُّ الناس الأعلى)، وربما حَلَّ فيه الرب كما حَلَّ في بعض جهلاء الصوفية وأضرابِهم!

    فرَفَض بلعم وأَصرَّ على رفضِه؛ فاستَعمَلَ معه فرعون زوجته -زوجة بلعم- فاستطاعت إغواءه؛ فقاتَل نبي الله عليه الصلاة والسلام مع فرعون رغم الحقائق التي بَلَغَها، وما ذلك إلا بسبب عدم استلهام بلعم قوّته من الله تعالى على الدوام.

    من هنا نجد أنّ مَدرسة ((الفلسفة المشائية)) تؤكِّد على أن الإنسان مَحْضُ فقرٍ مطْـلَق؛ فهو معلولٌ والله تعالى عِلّته التامة، والمعلول وجوده وعدمه تابع لوجود وعدم علته، فلو انعدمت علته؛ فإنه يستحيل بقاؤه؛ مما يعني حاجته المستمرة لاستلهام قوّتِه من الصَّمَدي سبحانه.

    وهذا عين ما دَفع بعض العُرَفاء إلى أن يقولوا بأن المخلوقات موجودات رَبْطِية، وبعضهم قال أنها مجرَّد مَظاهر وفيوضات وظِلال؛ فهي عين الرَّبط ومَحْض الفقر ولا وجود لها في قبال وجود المطْـلَق وجبروته عزَّ وجل. قال تعالى: {أَنتُمُ الفُقَراءُ إلى الله}الآية؛ لهذا يجب أن لا يـَغيب عنا استلهام القوة منه سبحانه أبداً.

    هذه بعض العلاجات مختصراً.

     

    سائلة أخرى:

    وإذا كان التاخير لعذر او مرض، هل يكون بنفس مقدار المتثاقل؟

     

    إذا كان لعذر فالحال يختلف تماماً.

    لكن العذر يكون في العجز عن المبادرة للصلاة عجزاً ((شرعياً)) أو ((تكوينياً))، لا التثاقل؛ ذلك لأن التثاقل ليس كالعجر الحقيقي؛ فالتثاقل كما قلنا نفاق في العلاقة وعدم توفر الحب الحقيقي.

    أما العجز؛ فهو تارة شرعي، وأخرى تكويني؛ والتكويني مثل: المرض.

    والشرعي مثل: عدم معرفة هل حان وقت الصلاة أم لا، دون تهاوُن في تسبيب أسباب المعرفة؛ فينتظر ليطمئن مِن دخول الوقت.

    ومثل: عدم توفر الماء واحتمالية توفره في آخر الوقت قبل انقضاء وقت الصلاة.

    ومثل: انتظار الحائض أو النفساء للطُّهر.

    وكذا مثل الوفاء بالتكاليف الأوجب؛ من قبيل حاجة الزوج للزوجته حال كون وقت الصلاة واسعاً؛ فهنا يجب أن تلبي له، والمبادَرة له تكون أوجب، بخلافِ لو لم يبقَ وقت إلا بمقدار أداء الصلاة الواجبة؛ فهنا يجب المبادرة للصلاة والاعتذار منه.

    وكذا من قبيل إرضاع الطفل؛ فهو أوجب في التقديم عند سعة وقت الصلاة. وغير ذلك مما هو أوجب دون جعل الصلاة تصير قضاءً، فترْكُها تصير قضاءً من كبائر الذنوب الغِلاظ الشِّداد العَظائم.

     

    » وأما الأعذار التأخيرية التي ليست شرعية ولا تكوينية، وتأخذ طابع التشريع أو التكوين؛ فهي ليست سوى خدَع قادمة من مَرْكَز الهوى، وحِيَل من الشيطان الرجيم الذي تُوْجِعه الصلاة وتقصم ظهره.

    فلا نكن ممن تنطبق عليهم الآية الشريفة القائلة؛ {يُخادِعونَ اللهَ والذينَ آمنوا وما يَخدَعونَ إلا أنفُسَهُم وما يَشْعُرون}، وآية:

     {إنَّ المنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللهَ وهو خَادِعُهُمْ وإذا قامُوا إلى الصَّلاةِ قامُوا كُسَالَىٰ يُراءُونَ النَّاسَ ولا يَذْكُرُونَ اللهَ إلا قَليلا * مُذَبْذَبِيْنَ بَيْن ذلكَ لا إلى هَٰؤُلاءِ ولا إلىٰ هَٰؤُلاءِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللهُ فَلَن تَجِدَ لهُ سَبيلا}[النساء: آية١٤٢ و١٤٣]..

    فالحَذار الحَذار؛ فالأمر يرتبط بالعلاقة مع الـمَليك الذي يَطَّلع على الأفئدة، ويبْصِر السرائر، ويَدْري خائنةَ الأنفُسِ وما تخفي الصدور، ويَعلم الحَبة في ظلمات الأرض في رَطْبِها ويابسها.

    نسأل الله لنا ولكم السلامة والصِّدْقَ والقُرْب، والحمد لله أولاً وآخرا، والصلاة والسلام على محمدٍ وآله.

    أمين السعيدي – قم

    ٢٨ جمادى الأولى ١٤٣٥هـ

    للتعلیق أو مطالَعة التعلیقات اضغط هنا
    تعليق و نقاش

    لن يتم نشر بريدك الإلكتروني و تعبئته غير إلزامية | يتم وضع علامة نجمة * في الحقول التي يجب تعبئتها فقط.

    موضوعات ذات صلة

    المقصود الحقيقي من اميّة النبي الاكرم ص

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    حكمة الأسبوع 5 ربيع الأول 1434هـ [عربي ، فارسي]

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    المرأة لا يجب عليها التستر، الرجل هو عليه غض البصر؟؟

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    متن در اینجا درج می شود

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    صنفرة الاظافر وحجب الوضوء

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    6

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    عمل الرضا(ع)في مسجد النبي(ص)وموقف المأمون منه

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    متن در اینجا درج می شود

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    الاستعداد الروحي لشهر رمضان – بقلم مسار علي

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    المقياس المحْكَم والأمثل لتقييم أيّ بحث وتجربة وعمل

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    حلقة9«مسنونات الهلال ومستحباته» برنامج زبدةبحوث

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    مِن أعاجيب حادثة الغدير

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    في حال الكسوف والخسوف .. صلاة الآيات لها عدة طرق منها هذه الطريقة

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    صور تغطية دورة «أسس العلاقة الزوجية ثقافياً وفقهياً وصحياً على طبق العقل والقرآن والروايات والأعراف» – مع أمين السعيدي

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...
    ((الجزء الخامس)) من أسئلة مباحَثة دورة [إثبات الوجود الإلهي]

    العلاقة الحُـبّيّة، ظروفها، حُبِّب إليَّ ثلاث، وعَجِبْتُ كيف ولدتُ لأبي!   جواب سماحة السيد أمين السعيدي على سؤال إحدى المؤمنات – بـ 28 جمادى الأول 1435هـ.   ✿ ♦ السائلة: ما هي الاسباب التي تجعل الانسان فجأه يتغير في عبادته؟  يعني هذا الانسان كان مثلاً ملتزم في مواقيات الصلاة بعد ذلك اصبح غير قادر على…

    المزید ...

    آخر المواضيع المنشورة

    صوتيات ومَرئيات ندوات ومحاضَرات ودورات ودروس وأدعیة وخُطَب السید أمین

    • 2:04 1,019
    • 0:44 1,048
    • 2:04 1,304

    خدمات مؤسَّسة اُولي العزم (ع) العلمية 2:04  تنزیل
    تأبين جدة سيدأمين «العابدة المسجِّن» حسينيةالغدير 0:44  تنزیل
    حلقة9«مسنونات الهلال ومستحباته» برنامج زبدةبحوث 00:00  تنزیل
    حلقة8 «مسائل فتوائية تثقیفیة في الهلال» برنامج زبدة 00:00  تنزیل
    حلقة7 «تتمةأدلةحجيةخصوص العين المجردة، ورد الأمم تطورت» 00:00  تنزیل
    حلقة6 «أدلة حجية خصوص العين المجردة في الاستهلال وتحديد التاريخ» 00:00  تنزیل
    حلقة5 «مشكلة وعلة الاختلاف بتحديد وسيلة الاستهلال والتاريخ ، وأدلة حجية الاستهلال بالآلة» 00:00  تنزیل
    حلقة4 «بالأدلة العلمية – أصل حُكم الظن بالهلال ويوم الشك» برنامج زبدة بحوث تحقيقية مبسطة 00:00  تنزیل
    حلقة3 «تتمة الأدلة العلمية على علامة ثبوت بداية الشهر ونهايته والهلال» 00:00  تنزیل
    حلقة2 «أدلة علامة ثبوت بداية الشهر ونهايته» برنامج زبدة بحوث تحقيقية مبسطة حول الاَهِلّة والتواريخ 00:00  تنزیل

    نصوص و مقالات

    أ- رسالة التطبير18 (تحقيق سند كِتاب منتخَب الطريحي لخبر نطْح زينب المَحْمَل) المزید
    أ- رسالة التطبير17 (تحقيق سند كِتاب نور عين الاسفراييني لخبر نطْح زينب المَحْمَل) المزید
    أ- رسالة التطبير16 (حقيقة كتاب أبي مخنف ونتيجة بحث المصدر الأول لخبر النطح) المزید
    رسالة التطبير15 (عقيدة أبي مخنف ومناقشتها/ سند ينابيع القندوزي لنَطْح زينب المَحْمَل) المزید
    رسالة التطبير14 (أبو مخنف لوط/ سند ينابيع القندوزي لنَطْح زينب المَحْمَل) المزید
    رسالة التطبير13 (تحقيق سند ينابيع القندوزي لخبر نَطْح زينب المَحْمَل) المزید
    رسالة التطبير12 (المَراجِع/ تحقيق سند خبر نَطْح زينب المَحْمَل) المزید
    رسالة التطبير11 (تحقيق سند خبر نَطْح زينب المَحْمَل/ المصادر) المزید
    أ- رسالة التطبير10 (الفصل الثاني: أدلة التطبير بالعنوان الأولي الصريح) المزید
    أ- رسالة التطبير9 (لا أَتَكلَّم فيه بشيء) المزید
    لماذا كلمات العلماء صعبة وجافة خلافاً للقرآن والروايات؟ المزید
    محدودية البحث والعلم والكتابة بين «الوهم والحقيقة» المزید
    المقياس المحْكَم والأمثل لتقييم أيّ بحث وتجربة وعمل المزید
    اُسس وضوابط الكتابة القصيرة المزید
    الرسائل الفقهية ح16 آلية العلاج «المستخلَصات؛ اختلال الترتيب؛ اهتمامات المثقَف ..» المزید
    الرسائل الفقهية ح15 آلية العلاج «معاناة المغتربين؛ النقص الكمي؛ الصعوبة والغموض» المزید
    الرسائل الفقهية ح14 آلية العلاج «المشوِّقات؛ إيجاد الأمراض؛ مجتمَع الرواية» المزید
    الرسائل الفقهية ح13 آلية العلاج «فصلُ القانون عن جوهره، والخلو من الدليل وأخلاق القانون – تاسعاً» المزید
    الرسائل الفقهية ح12 آلية العلاج «فصلُ القانون عن جوهره، والخلو من الدليل وأخلاق القانون – ثامناً» المزید
    الرسائل الفقهية ح11 آلية العلاج «على صعيد المشكلات: فصلُ القانون عن جوهره» المزید
    يوم الزهراء(ع) العالمي: «فاطمة فتاة جميلة ليست مغرورة» – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    وقفات مع أقوال الإمام علي (ع) – بقلم مسار علي المزید
    الاستعداد الروحي لشهر رمضان – بقلم مسار علي المزید
    «لو لا فاطمة لما خُلِقتما» قراءة في السبب – بقلم أبي عبدالله المزید
    في حال الكسوف والخسوف .. صلاة الآيات لها عدة طرق منها هذه الطريقة المزید
    التشكيك في إمامة الجواد (ع) وأساليبه (ع) لتثبيت الاعتقاد بالإمامة – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    سر علمي في اسم الهادي(ع) وبعض أروع كراماته ومعاجزه وأخباره بالمغَيَّبات – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    إمامك الصادق(ع) يحكي لك ربط الإمام الحسين(ع) بسورة الفجر – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    مناظر للإمام الكاظم(ع) مع المتربص به أبي يوسف – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    مواقف وأسالبب الإمام الجواد(ع) تجاه المذاهب الفكرية في زمانه – بقلم يا صاحب الزمان المزید

    نصوص و مقالات

    دیوانیات الأسئلة المرسَلة للسید أمین وأجوبته علیها

    ديوانية الفلسفة والعقيدة (الأسئلة و الأجوبة)

    خرافة مصاحف ليلة القدر ? السائلة: السلام عليكم، عندي استفسار: كثرت بعض الرسايل ويقال انها على لسان الشيخ حسن زاده آملي اثناء رفع المصاحف تفتح على صفحه من القران وبعد الانتهاء تقرأها وتجد مقادير السنه كامله من خلال قراة الايات. هكذا المنشور الوارد في هذه الرسايل: [‏الطريقة الصحيحة 

    المزید »

    إشكال في شكر الخالق ووجْهُه بمصحِّح صُدور الفيض • السائل: السلام عليكم ورحمة الله سيدنا الغالي أرجو منكم إفادتي بخصوص التالي إشكال في لزوم شكر المنعم الله خلقنا لغاية وحتى يبقى هذا الخلق لابد له من مقومات البقاء والتي أوجدها الله في هذا الكون فكان لزاما على الله توفير هذه المقومات حتى تستطيع البشرية البقاء.

    المزید »

    لماذا كلمات العلماء صعبة وجافة خلافاً للقرآن والروايات؟ 👥 السائل: ⚫ في دورة عن أصول العقائد .. لاحظ أحد الأعزاء الملاحظة التالية: نلاحظ أن البيانات القرآنية والروائية أكثر وضوحا ودفئا من اللغة العلمية الصناعية ( كلامية وفلسفية ) .. فشتان – مثلا – بين قولهم : وحدة العمل والجزاء ، وقوله تعالى { ووجدوا ما.

    المزید »

    مسألة حول منشور يتداول في ظهور المهدي الجمعة بيوم القدر سنة١٤٣٦ ● السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير سؤال حول الموضوع المنتشر التالي: هل تعتقدون انه في هذا الشهر المبارك لان يوم ٢٣ من هذا الشهر يصادف ليلة جمعة وليلة من ليالي القدر [لبيك لبيك يامهدي الصيحة علامة حتمية :- ♦علامات سنة الظهور📝 �� أحداث شهر.

    المزید »

    بدعة التبريك بربيع الأول عن النار بخروج صَفَر مع تعليق سماحة السيد أمين السعيدي السائلة: ينتشر: [مبروك عليكم شهر ربيع الأول قال الرسول صلى الله عليه وآله: مَن يبارِك الناس بهذا الشهر الفضيل يحرم عليه النار … كل عام وأنتم بخير] قال رسول الله ص ( من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من.

    المزید »

      صلاةُ آخرِ أربعاء من «صَفَر» وأعمالُه ونحاسته 【روايات أربعاء لا تَدُور】-(2)- أحبتنا فيما يلي نضع بين أيديكم تتمة جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله على سؤال أحد المؤمنين، حيث: سأَل عن مدى صحة وشرعية (أعمال آخر أربعاء من شهر صفر، وأنه جاء في المأثور أنه ينزل في كل سنه 320 ألف بلية، كلها.

    المزید »

    صلاةُ آخرِ أربعاء من «صَفَر» وأعمالُه ونحاسته -(١)- مع تعليق سماحة السيد أمين السعيدي السائل: شاع منشور يتعلق بأعمال آخر أربعاء من صفر للتعوذ من نحوسته، نود سماحة السيد أمين إبداء النظر حوله، فقد قمتُ بنشره شخصياً مثل غيري ثم شككتُ في صحته، فإذا كان فيه خطأ فما هو تكليفي لتبرئة ذمتي والتكفير عما نشرته بين.

    المزید »

    【الغنيمة الباردة، وهل ذكر الأئمة الفصول كالكوامل ..؟】 السائل: سيدنا العزيز .. هل هناك روايات تتحدث عن فضل فصل من الفصول الأربعة .. أو أذكار لدخول فصل من الفصول أو انتهاءه .. أو هل ركز أهل البيت على هكذا أمور كما ركزوا على فضل الشهور والأذكار فيها؟ جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله: عليكم.

    المزید »

    ‏‫ [dropshadowbox align=”none” effect=”lifted-both” width=”900px” height=”” background_color=”#ffffff” border_width=”1″ border_color=”#dddddd” ]‏‫ كيف أحافظ على روحيتي ومكتسباتي من الحج؟ ● السائل: سؤال إلى سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله كيف يحافظ الحاج بعد تأدية مناسك الحج على الحالة الروحية والمعنوية والحالة السلوكية المنضبطة؟ كيف نجعل هذا الاثر منغرسا في الحاج لا يعتريه شياطن الانس والجن؟  وشكرا ◀ جواب.

    المزید »

    سؤال وجواب من قروب وتساب دورة إثبات الوجود الإلهي١٤٣٥هـ (القروب الرجالي) : 【العقول العشرة ومنطقية صدور «المادة» مِن «المجرَّد» في ظلِّ بدهيةِ عقلية (وجود خصائص الأثر في المؤثِّر)】 [dropshadowbox align=”center” effect=”lifted-both” width=”800px” height=”” background_color=”#fdfde4″ border_width=”1″ border_color=”#ffbe56″ ] ●  السائل:- السلام عليكم سيدنا لدي بعض الاستفسارات بخصوص العقول العشرة القائلون بها يستخدموها لنفي المادية عن الله.

    المزید »

    ديوانية الفقه (الأسئلة و الأجوبة)

    هل يجوز للبائع أن يبيع بقيمة متفاوتة أم يجب توحيدها؟ س/ السلام عليكم سيدنا هل يجوز لصاحب السلعة أن يبيع زيدا بسعر وعمرا بسعر آخر او يجب توحيد السعر؟ ج/ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بحد ذاته يجوز في الأحوال التي تكون فيها قيمة البيع مفسوحة للبائع من حيث الزيادة أو البيع بالأقل شريطة أن.

    المزید »

     ما هي أعمال العمرة كاملة؟ سؤال وجواب مع سماحة السيد أمين السعيدي • السائلة: السلام عليكم سيدنا ماهي أعمال العمرة كاملة لو تفضلتم سيدنا وفقنا الله وإياكم لزيارة بيته حجاج ومعتمرين. نقلد السيد السيستاني وفقكم الله سيدنا وأنار دربكم بالإيمان والتقوى • جواب السيد أمين السعيدي: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تقبل الله أعمالكم أيُّ.

    المزید »

    المقدَّم حال التعارض بين طاعة الأم والزوج ● السائلة: السلام عليكم عندي سؤال: الواجب اطيع زوجي او امي؟ زوجي يمنعني من الزيارة وامي تريدني اطيعها واخدمها واني محتارة اطيع من ساعدني وشكراً ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله: السلام عليكم ورحمة الله تقبل الله أعمالكم في الصورة المذكورة الواجب شرعاً هو تقديم طاعة الزوج. وينبغي السعي.

    المزید »

      سجود التلاوة «آيات السجود بيان تفصيلي واضح لأحكامها» ● السائل: السلام عليكم سؤال الى سماحة السيد أمين السعيدي هل السجود واجب عند قراءة اي اية من آيات السجدة؟ فلو قرات الاية وانا جالس في مكان غير مهيأ للسجود فما هو تكليفي؟   ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله: أولاً: هل هي آية سجود.

    المزید »

    مدى صحة حديث يتناقل عن نبي الله الخضر (ع) سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي. ●السائلة:- علاج الغيبة اشتكى احد الاولياء الصالحين للخضر عليه السلام يوما من كثرة الغيبة بين الناس، وانه كلما ينصحهم بالاقلاع عنها ويقول لهم انها من الكبائر، فانهم لا يكترثون بكلامه ولا يقلعون من تلك الخصلة المذمومة. فقال له الخضر عليه.

    المزید »

    حكم قراءة القرآن في شهر رمضان ممن لا يجيد القراءة جيداً سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي ● السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته1 هل يجوز قرائة القرآن في نهار شهر رمضان بنية التعلم خوفا من الخطأ2وهل صحيح ان الصائم اذا قرئة القرآن وأخطأ في القراءة في نهار شهر رمضان يفطر ◀ جواب السيد أمين.

    المزید »

    حكمان في قَدَم المرأة ● السائلة: ماحكم ظهور القدمين في الصلاه بالنسبه للمرأه؟ إذا تفضلتم سيدنا الاجابه على هذه الأسئله. (أقلد السيد علي السيستاني) ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي: يجوز إظهار باطن وظاهر القدمين أثناء صلاتها. ولا يجوز لها كشف ظاهر قدميها لعين الناظر غير الـمَحْرم؛ كإخوة زوجها وإخوة أزواج أخواتها وأعمام زوجها وأخواله.

    المزید »

    في العقد والإيقاع سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي.   ● السائلة: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته   مالفرق بين العقد والايقاع؟ مع مثال للتوضيح اذا سمحتم ولكم جزيل الشكر   جواب سماحة السيد حفظه الله:   عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساء الخير، وتقبل الله أعمالكم   العقد والإيقاع بهذا التقسيم هما مصطلحان فقهيان،.

    المزید »

    【حديث غريب يُتناقل هذه الأيام】 سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي. ● السائلة: سؤال سيدنا مامدى صحة الحديث المتناقل في برنامج التواصل الاجتماعي الوات سب عن حديث المباركه بحلول الشهر رجب؟ وهو كتالي مبروك عليكم شهر رجب الأصب قال رسول الله (ص) : من يبارك الناس بهذاالشهر الفضيل يحرم عليه النار إن شاء الله أكون.

    المزید »

    الحج بالاقتراض ، وحِـيـَـله الشرعية  سؤال وجواب مع السيد أمين السعيدي.   ● السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته… سؤال الى سماحة السيد هل يجوز اخذ قرض من احد البنوك الاهلية لاداء فريضة الحج؟ علماً انني اقلد السيد السيستاني حفظه الله – جواب السيد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلاً بالأستاذ الفاضل، أرجو أن تكون.

    المزید »

    ديوانية القرآن والتفسير (الأسئلة و الأجوبة)

    المرأة لا يجب عليها التستر، الرجل هو عليه غض البصر؟ ? السائل: السلام علیکم سيدنا هل هذا الکلام -المنشور في أحد الجرائد لأحد الدكاترة- صحیح؟ يقول الكاتب حرفياً: «ليس في القرآن إذن ما ينص على أن المرأة “فتنة” ولا أنها تفتن الرجل بل الرجل هو الذي يُفتتن بها، وإذا كانت تجذب الرجل ليفتتن بها فالمسؤولية.

    المزید »

    رحمة الله أيها العزيز! عندما تتأمل قوله تعالى: {لِيَجزيَ الذينَ أساؤوا بما عَمِلوا ، ويَجزيَ الذينَ أحسنوا بالحُسنى}[النجم: 31] تعي عندها عظَمة آفاق الرحمة؛ ففي صدر الآية قال سبحانه بما عملوا ولم يحدِّد ذلك من حيث الجزاء، بينما في ذيل الآية حدَّد الجزاء بالحُسنى؛ فلم يقل في صدرِ الآية عن الذين أساؤوا مثلاً ليجزي الذين.

    المزید »

    سؤال حول خطبة الزهراء (ع) سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي ● السائلة: الله يعطيكم العافيه سيدنا في ميزان اعمالكم عندي سؤال عن ايه ولكن ليس تفسيرا كما يبدو لي اذا امكن؟ السؤال كالاتي لماذا سيدة نساء العالمين ذكرت في خطبتها الفدكيه هذه الايه بالتحديد قال تعالى ((لقد جاءكم رسولٌ من انفسكم عزيزٌ عليكم ما.

    المزید »

    مع لؤلؤةٍ في بحرها الأسود كتابة: السيد أمين السعيدي أرأيت لؤلؤةً يشعُّ منها الجَمالُ بأصدافها المسْوَدّة؟ ما سر جمالها الذي يجعل منها تتزين بسوادها؟ تلألأَتْ ببهائها فأبهرت العقول ، وأصبحت سراً على جيد الفتاة التقية الصالحة بما كساها الله من جمالٍ وكمال. فالسر فيها يظهر من أمنا فاطمة. السر في العفة الحقيقية التي تزهو بأعماق.

    المزید »

      معنى الآية: {لا يَنالُ عهدي الظّالمين} ● السائل: ما المقصود من قوله تعال ( لا ينال عهدي الظالمين )؟ ● رد سماحة السّيد أمين السعيدي حفظه الله: عليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. 1- المقصود من قوله تبارك وتعالى: {لا يَنالُ عهدي الظّالمين}، هو أنَّ الإمامة على الخلق والنّبوّة وما شاكل من المناصب الإلهيّة العالية.

    المزید »

    معنى الآية ( ولا ينفعكم نصحي إن أردت …(هود/34) ● السائل: ياحبذا لو توضحوا لنا الاية (ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون) سورة هود اية 34 اريد توضيح هذا المقطع من الآية _ إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم_   ● رد سماحة.

    المزید »

    ديوانية الشؤون العامة والمجتمَع (الأسئلة و الأجوبة)

    …..

    المزید »

    نتنتاتل 6

    المزید »

    نتنتاتل 5

    المزید »

    ? أولو العزم: سيدنا❗ كيف تصف الحاج الشهيد المرحوم عبد العزيز الربح❓ ? السيد أمين السعيدي: (كان بَسّاماً للغاية، رحباً، شرِح الصدر صافي القلب، لا يَتَكلَّف بالكلام ولا يتصنَّع باللسان، إذا حدَّثْتَه يُقبِل عليك بكله، فلا تشعر معه بثقل أو حرج، خيرُه سابقٌ بكرم خُلقه، وشره مأمون بلطف جوده. فكل من عاشره تجده يذكره بخير. كنت.

    المزید »

    أُسس وضوابط الكتابة القصيرة سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي ● السائلة: السلام عليكم. تقبل الله أعمالكم … ونسألكم الدعاء في سحر هذه الليله العظيمه.. يخالجني سؤال اود طرحه على الاستاذ الفاضل .. انتم لكم … ونحن ك مبتدئات نحاول ان نخربش بما يجود به القلم فما هي اهم النصائح التي ممكن ان تقدموها لنا.

    المزید »

      وصفة سلسة لإفراغ الذمة من التكليف العلمي   السلام عليكم ورحمة الله سؤال لسماحة السيد أمين السعيدي جزاه الله عنا خيراً ورعاه. سيدنا إنني امرأة كثيرة الانشغالات، مسؤوليات البيت، وأيضاً اُعِـين زوجي ببعض المشاريع التجارية في البيت كالخياطة مثلاً، وأريد أن اُخلي واُفرغ ذمتي من التكليف العلمي الدِّيني، علماً أن أمثالي من النساء والرجال.

    المزید »
    الدورات ومباحَثاتها العِلمية وشهادات الطلاب

    تغطية ر(٢) شهادات طلاب وطالبات الدورة المكثفة التاسعة «إثبات الوجود الإلهي والإجابة على الشبهات وتساؤلات النفس ١٤٣٥هـ» – مع السيد أمين السعيدي  تقرير مؤسَّسة أنبياء أولي العزم (ع) : اختتام فعاليات الدورة العلمية المكثفة العامة الفريدة من نوعها، المنعقدة بالقطيف (القديح – حسينية آل مرار) بعنوان: «إثبات الوجود الإلهي والإجابة عن الشبهات وتساؤلات النفْس حوله»، والتي.

    المزید

    شهادات الطلاب والطالبات – تغطية ر(٢) للدورة المكثفة الثامنة【حقيقة المعرفة ، وتقسيماتها ، ومناهجها ، وأدواتها 1435】 مع سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله ✿ المُلْقي سماحة الشيخ الأستاذ:السيد أمين حبيب السعيدي حفظه الله【ماجستير فقه ومعارف إسلامية وفلسفة】وغير ذلك من الشهادات العلمية الرسمية ..✿ الوقت: ٣ أيام؛ يوم الجمعة (٢١ شعبان ١٤٣٥هـ) والسبت والأحد.● الخامسة.

    المزید

    مباحَثة الندوة الأولى لدورة: (المعرفة؛ حقيقتها، وتقسيماتها، واتجاهاتها، وأدواتها):- مع سماحة السيد أمين السعيدي حفظه ا..   1- عدِّدْ الرؤوس الثمانية التي تُذكَر لبيان هوية كل علم (فقط تعداد).   الأمر الأول:- 2- اذكر تعريفات (العلم) مع بيانها بإيجاز. 3- اذكر تعريف علم مناهج التفكير والمعرفة.   الأمر الثاني:- 4- علم المعرفة لم يكن علماً.

    المزید

    مباحَثة الندوة الثانية لدورة: (المعرفة؛ حقيقتها، وتقسيماتها، واتجاهاتها، وأدواتها):- مع سماحة السيد أمين السعيدي حفظه ا.. 1- لماذا مَبْحَث الواقعية وعدمها هو أول مبحث في علم مناهج التفكير وعند الحكماء؟ 2- وضح ما يلي: (في حالة عدم ثبوت قيمة واقعية للمعرفة سيترتب: أ- الانسداد العلمي في جانب العلم والتعليم. ب- بطلان المعتقدات والاديان. ج- انهيار.

    المزید

    مباحَثة الندوة الثالثة لدورة: (المعرفة؛ حقيقتها، وتقسيماتها، واتجاهاتها، وأدواتها):- مع سماحة السيد أمين السعيدي حفظه ا..   تتمة الباب الأول: قيمة المعرفة: ب- اتجاهات المنكرين المعرفة:- 1- هناك مجموعة من التيارات والاتجاهات تنكر المعرفة من أصل، أو بعضاً منها، وتشكك في قيمتها. (عَدِّدها).   1- الاتجاه السفسطائي:- 2- مِن السفسطائية (جرجياس) الذي هو من أشد.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة الثانية المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة أسئلة مباحَثة ر(2) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله]    مؤسَّسة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي     خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو أكثر للقيام بحل.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة الثالثة المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة   أسئلة مباحَثة ر(3) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله]    مؤسَّسة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي     خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو أكثر للقيام.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة الرابعة المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة   أسئلة مباحَثة ر(4) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله] جماعة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو أكثر للقيام بحل هذه الأسئلة.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة الخامسة المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة    أسئلة مباحَثة ر(5) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله]   جماعة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي       خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو أكثر.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة السادسة المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة      أسئلة مباحَثة ر(6) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله]     جماعة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي      خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو.

    المزید

    أطروحات السید أمین في قضایا المرأة والزوجین والأُسرة والتربیة

    قضایا المرأة

    المرأة لا يجب عليها التستر، الرجل هو عليه غض البصر؟ ? السائل: السلام علیکم سيدنا هل هذا الکلام -المنشور في أحد الجرائد لأحد الدكاترة- صحیح؟ يقول الكاتب حرفياً: «ليس في القرآن إذن ما ينص على أن المرأة “فتنة” ولا أنها تفتن الرجل بل الرجل هو الذي يُفتتن بها، وإذا كانت تجذب الرجل ليفتتن بها فالمسؤولية.

    المزید »

    حكمان في قَدَم المرأة ● السائلة: ماحكم ظهور القدمين في الصلاه بالنسبه للمرأه؟ إذا تفضلتم سيدنا الاجابه على هذه الأسئله. (أقلد السيد علي السيستاني) ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي: يجوز إظهار باطن وظاهر القدمين أثناء صلاتها. ولا يجوز لها كشف ظاهر قدميها لعين الناظر غير الـمَحْرم؛ كإخوة زوجها وإخوة أزواج أخواتها وأعمام زوجها وأخواله.

    المزید »

    منشور رقم 7 بتاريخ 18-12-1434هـ   السُّـكنـَى ليست من المرأة فقط! [في ظل خَلْقِ حواء من ضلع آدم(ع)] إنّ قولَ الله تعالى خـَـلَقَ لكم مِن أنفُسِـكم أزواجاً لتَسكنوا إليها في الآية القائلة:{وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها ، وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ، إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}[الروم: 21]، فقوله.

    المزید »

    تغطية لمحتويات ندوة (ر1) في فقه الحجاب وبعض مسائل الاختلاط: كما وعدناكم أحبتنا نقدم لكم تغطية حول محتويات وعناوين الندوة [رقم1] في الحجاب والاختلاط التي ألقاها سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله في أواسط شهر رمضان المبارك 1434هـ ، حيث قــَسَّم البحث لندوتين متتاليتين كما يلي: • أما محتويات الندوة الأولى فكما يلي: بعد حمد.

    المزید »

    مقتطف من القسم الأول لمحاضرة ألقاها السيد أمين السعيدي حفظه الله حول «فقه الحجاب والاختلاط» ببرنامج (وتعاونوا 2) – سيهات – لجنة الإمام المهدي (عج) – 1434هـ    

    المزید »

    【الحجاب تخلــُّـف】 به ثلاث عَظائم: كل مَن تَـصف الحجاب بأنه تخلف وتحجر وجاهلية ، وتَـسخر من المؤمنات المحجبات ؛ فهي ارتكبت – على أقل القليل – ثلاثة أمور كل واحدٍ منها عظيمٌ وَخِــيْـم: ●» الأول:- أنها اتَـهمت الزهراء وزينب وأم البنين وأم كلثوم ورقية وسكينة (ع) بالتخلف ؛ لأن هذه النسوة لو عُدن في عصرنا.

    المزید »

    مع لؤلؤةٍ في بحرها الأسود كتابة: السيد أمين السعيدي أرأيت لؤلؤةً يشعُّ منها الجَمالُ بأصدافها المسْوَدّة؟ ما سر جمالها الذي يجعل منها تتزين بسوادها؟ تلألأَتْ ببهائها فأبهرت العقول ، وأصبحت سراً على جيد الفتاة التقية الصالحة بما كساها الله من جمالٍ وكمال. فالسر فيها يظهر من أمنا فاطمة. السر في العفة الحقيقية التي تزهو بأعماق.

    المزید »

    المرأة الحائضة وحكمها فى الصلاة ● السائل: امرأه ولدت ونوع الاستحاضه صغرى ، إذا جاء وقت صلاة الظهر تطهرت ووضعت القطنه وتوضت ثم صلت الفرض الاول، وبعد الانتهاء من الفرض الأول شيكت القطنه فوجدتها نظيفه وخالية من الدم… فهل تعيد الوضوء للإتيان بفرض العصر؟ علماً بأنها تقلد السيد علي السيستاني.     ● رد سماحة.

    المزید »

    قراءة الحائض للقرآن فى ليلة القدر ● السائل: السلام عليكم و رحمة اللهِ وبركاته . من مستحبات ليلة القدر قراءة سورة القدر ألف مرة،فماهو الحكم الحائض هل يجوز لها قراءتها ام فى ذلك كراهية؟     ● رد سماحة السّيد أمين السعيدي حفظه الله: بسم الله الرّحمن الرّحيم السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بالنّسبة لمستحبّات.

    المزید »

      حكم الصلاة خلف امرأة بعد شروعها في الصلاة  ● السائل: السلام عليكم و رحمة الله وبركاته. لو كانت امرأة تصلي وأتى رجل يصلي خلفها، هل عليها أن تعود الصلاة أو تقطعها؟ أم صلاتها صحيحة وتبطل صلاته؟ ● رد سماحة السّيد أمين السعيدي حفظه الله: السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته, لو كانت امرأة تصلّي.

    المزید »

    قضايا الخاطبين والزوجين والأُسرة والأبناء

    المقدَّم حال التعارض بين طاعة الأم والزوج ● السائلة: السلام عليكم عندي سؤال: الواجب اطيع زوجي او امي؟ زوجي يمنعني من الزيارة وامي تريدني اطيعها واخدمها واني محتارة اطيع من ساعدني وشكراً ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله: السلام عليكم ورحمة الله تقبل الله أعمالكم في الصورة المذكورة الواجب شرعاً هو تقديم طاعة الزوج. وينبغي السعي.

    المزید »

    أشكال وضوابط التعاون الزوجي ودور عنصر الإبداع منشور رقم 18 بتاريخ 29-12-1434هـ    

    المزید »

    من الأمور الضرورية الباعثة للزواج: (الحاجة للمُـعِـيـْن المكافِـئ) منشور رقم 17 بتاريخ 28-12-1434هـ  

    المزید »

    صورة إحراز نصف الدين في ظل (عدم جواز التعدد للمرأة) و (عدم تحقيق الضوابط) منشور رقم 16 بتاريخ 27-12-1434هـ     

    المزید »

    صورة إحراز نصف الدين في ظل (الزواج المتعدد) و (عدم تحقيق الضوابط في الزواج الأول)[2] منشور رقم 15 بتاريخ 26-12-1434هـ    

    المزید »

    صورة إحراز نصف الدين في ظل (الزواج المتعدد) و (تحقيق الضوابط في الزواج الأول)[1] منشور رقم 14 بتاريخ 25-12-1434هـ  

    المزید »

    مناقشة حول كون إحراز نصف وثلثــَي الدِّين لا يحصل إلا بتحقيق الشرائط والضوابط منشور رقم 13 بتاريخ 24-12-1434هـ    

    المزید »

    الزواج مثلاً بامرأتين هل يعني إحراز نصف الدين بالأولى وإحراز نصفه الآخر بالثانية بشكل أتوماتيكي بدون امتثال للضوابط؟ عنوان الموضوع: ضوابط إحراز نصف وثلثي الدِّين بالتزويج منشور رقم 12 بتاريخ 23-12-1434هـ إنّ قول الأخبار الشريفة بأنَّ مَن تزوَّج أَحْـرزَ نصف دِينه ، ومَن تَزوَّج أَحْـرزَ ثلثَي دِينه ، ومن تزوَّج كمل دِينه ، وقول الشيطان.

    المزید »

    التزويج يـعـْـصِـم ثلثي الدِّين لا نصفه ، بل أكثر !! منشور رقم 11 بتاريخ 22-12-1434هـ الشائع بين الناس هو أن التزويج يعـْـصِـم (نصف دِين الرجل) و(نصف دِين المرأة) عن الضياع والشيطان والانحرافات ، سواء الانحرافات الروحية أو النفسية أو الجسدية .. ، فبالتزويج يحْـرِز الزوجان ذلك حسبما ورد في الأخبار. لكن الوارد في بعض الروايات.

    المزید »

    شرائط التزويج بين أبناء المذاهب المختلِفة منشور رقم 10 بتاريخ 21-12-1434هـ في قضية كون (حِفظ الدِّين) أحد أهم أهداف الزواج ، نقول في هذه القضية ما قلناه(1) في مسألة (الحاجة الروحية للشريك) ، وهو أنّ: التزويج بين المذاهب الإسلامية لا ضرر فيه حال اعتدال الشريكين ، وعدم فرْضِ أحدهما نظره على الآخر ؛ وكذا حال.

    المزید »

    مراسَلتنا

    ليصلك جديدنا بالوتساب أو التلقرام ارسل كلمةاشتراك على 00966544813183