• مَنار للراغبين نشر مقالاتهم هنا
  • أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة – بقلم يا صاحب الزمان

    حجم الخط:
    30 محرم, 1435648

     

    أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة

    طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】
    مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله

     

    ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ
    أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ!
    أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ!
    لقـد سَبقَت فيـهم بفـضلِك آيةٌ * لديَّ، ولـكن مـا هـناك يقينُ

    على أعتابك يطوف الحمْيُ حول قبتك يرجون رحمة الله بعطفك .. فيا قبةً تشرفت بذكر رئيسها ملائكة السماء .. وتنَـزَّلت تحفوا بذاك الضريح معزين بالمسموم الرضا عليه السلام .. ويا رايةَ أسىً رفرفت تنعى بها مؤسَّسة أنبياء أولي العزم غريب الديار ، معزيةً من تنحني له رؤوس الموالين عجل الله فرجه ، والمراجع العظام والمؤمنين في كل الأنحاء ، فعظم الله لكم الأجر جميعاً.

    لقد اهتم الإمام الرضا (سلام الله عليه) أهتماماً عجيباً -بكل ما للكلمة من معنى- ببيان العقيدة الإسلامية ككل والدفاع عنها ، فمناظرة الإمام (عليه الصلاة والسلام) مع زعماء الديانات والمذاهب في مجلس المأمون بن هارون اللا رشيد العباسي كانت الشهيرة والفريدة من نوعها ، واَقـْـطَـع وأيقن دليل على تصدي الإمام (صلوات الله وسلامه عليه) ، في ظل استهداف المأمون لاختبار الإمام (عليه السلام) ومحاولة إظهار كذبه المزعوم وعجزه العلمي وإحراجه.

     

    فقد روي أن الإمام (عليه السلام) لما دُعي إلى مجلس المناظرة التفت إلى النوفلي فقال:

    يا نوفلي! أنت عراقي ورِقــَّـة العراقي غير غليظة ، فما عندك في جمع ابن عمك علينا أهل الشرك وأصحاب المقالات؟! فقلت: جعلت فداك يريد الامتحان ويحب أن يعرف ما عندك. ثم قال (عليه السلام) بعد ذلك:

    يا نوفلي! أتحب أن تعلم متى يندم المأمون؟ قال النوفلي: نعم. فقال: إذا سمع احتجاجي على أهل التوراة بتوراتهم ، وعلى أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وعلى أهل الزبور بزبورهم ، وعلى الصابئين بعبرانيتهم ، وعلى أهل الهرابذة بفارسيتهم ، وعلى أهل الروم بروميتهم ، وعلى أصحاب المقالات بلغاتهم ، فإذا قطعتُ كل صنف ، ودحضت حجته ، وترك مقالته ورجع إلى قولي عَـلِمَ المأمون الموضع الذي هو سبيله ليس بمستحق له ، فعندها تكون الندامة ، ولا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم.

     

    وقد جاء في المناظرة حين اُقيمت أن الإمام (عليه السلام) التفت إلى رأس الجالوت فقال:

    يا يهودي! اَقبــِـلْ عليَّ أسألك بالعشر الآيات التي اُنزلتْ على موسى بن عمران هل تجد في التوراة مكتوباً بنبأ محمد وأمته: “إذا جاءت الأمة الأخيرة أتباع راكب البعير يُسَبحون الرب جداً جداً تسبيحاً جديداً في الكنائس الجدد ، فليفرغ بنو إسرائيل إليهم وإلى ملكهم ، لتطمئن قلوبهم ، فإن بأيديهم سيوفاً ينتقمون بها من الأمم الكافرة في أقطار الأرض” ، أهكذا هو في التوراة مكتوب؟

    قال رأس الجالوت: نعم إنـّـا لنجده كذلك. ثم قال للجاثليق: يا نصراني كيف علمك بكتاب شعيا؟ قال: أعرفه حرفاً حرفاً. فقال لهما (عليه السلام) :

    أتعرفان هذا من كلامه: “يا قوم إني رأيت صورة راكب الحمار لابساً جلابيب النور ، ورأيت راكب البعير ضوؤه مثل ضوء القمر” ؟ فقالا: قد قال ذلك شعيا.

     

    وجاء في المناظرة أن عمران الصابي قال للإمام (عليه السلام) : أخبرْني عن الكائن الأول وعما خَلَق. فقال له (عليه السلام) :

    سألتَ فافهمْ ؛ أما الواحد فلم يزل واحداً كائناً لا شيء معه بلا حدود وأعراض ، ولا يزال كذلك ، ثم خَلَق خلقاً مبتدعاً مختلفاً بأعراض وحدود مختلفة ، لا في شيء أقامه ولا في شيء حَدَّه ولا على شيء حَذاه ومَـثّـله له ، فجَعل الخلق من بعد ذلك صفوة وغير صفوة ، واختلافاً وائتلافاً ، وألواناً وذوقاً وطعماً ، لا لحاجة كانت منه إلى ذلك ، ولا لفضل منزلة لم يبلغها إلا به ، ولا رأى لنفسه فيما خَلَق زيادةً ولا نقصاناً ، تعقل هذا يا عمران؟ قال: نعم والله يا سيدي.[1]

    ولم تنتهِ هذه المناظرة إلا بعد انقطاع أسئلة أرباب الديانات والمذاهب وبطلان جميع حججهم ، وتوِجَّتْ ختامها بإعلان عمران الصابي إسلامه وإقراره بعقائد الإسلام الحقة.

    يقول الحسن بن محمد النوفلي: فلما نظر المتكلمون إلى كلام عمران الصابي وكان جدلاً لم يقطعه عن حجته أحد منهم قط ، لم يدنُ من الرضا (عليه السلام) أحد منهم ، ولم يسألوه عن شيء ، وأمسينا ، فنهض المأمون والرضا (عليه السلام) فدَخَلا ، وانصرف الناس.

    وجاء في التواريخ بأن داود (عليه السلام) رأى من قصره امراة تغتسل فأعجبه حُسنها ، فسأل عنها ، فقيل أنها زوجة أحد عماله ، وافتروا عليه أنه أرتكب الفاحشة ليثبث فكرة “أن الأنبياء يرتكبون الخطأ ماعدا عيسى” ، ووصلت هذه الفكرة إلى أفكار المسلمين فأصبحوا يقولون أن الأنبياء يخطئون.

    قال أبو الصلت الهروي: لما جمع المأمون لعلي بن موسى الرضا (عليه السلام) أهل المقالات من أهل الاِسلام والديانات من اليهود والنصارى والمجوس والصابئين وسائر أهل المقالات ، فلم يَقُم أحد إلا وقد ألزمه حجته كأنه اُلقِم حَجَراً ، قام إليه علي بن محمد بن الجهم فقال له: يا بن رسول الله! أتقول بعصمة الاَنبياء؟

     

    قال (عليه السلام) : نعم. فقال ابن الجهم:

    فما تعمل في قول الله عز وجل: {وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى}[2] ، وفي قوله عز وجل: {وَذَا النُّون إذ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نقدِر عَلَيه}[3] ، وفي قوله عز وجل في يوسف (عليه السلام) : {وَلَقَد هَمَّت بِه وَهَمَّ بِها}[4] ، وفي قوله عزوجل في داود (عليه السلام) : {وَظَنَّ دَاود أنَّما فَتَنَّاه}[5] ، وقوله تعالى في نبيه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) : {وَتُخفي في نَفسِكَ ما اللهُ مُبديهِ}[6]؟!

    فقال الرضا (عليه السلام) : ويحَكَ يا علي اتقِ الله ولا تنسب إلى أنبياء الله الفواحش ، ولا تَتأول كتاب الله برأيك فإنّ الله عزّ وجلّ قد قال: {وَمَا يَعلمُ تَأوِيلَهُ إلاّ اللهُ والراسِخُونَ}[7].

    أما قوله عز وجل في آدم: {وعصى آدم ربه فغوى} ، فإن الله عزوجل خلق آدم حجة في أرضه وخليفة في بلاده ، لم يخلقه للجنة ، وكانت المعصية من آدم في الجنة ، لا في الأرض ، وعِصمته يجب أن تكون في الأرض ليتم مقادير أمر الله ، فلما اُهبط إلى الأرض وجُعِل حجة وخليفة عُصم بقوله عزّ وجل: {إنَّ اللهَ اصطَفى آدَمَ ونُوحاً وآل إِبراهيمَ وآلَ عمرانَ على العالَمِين}[8].

    وأما قوله عز وجل: {وَذَا النُّون إذ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نقدِر عَلَيه} ، إنّما ظن بمعنى استيقن أن الله لن يضيِّق عليه رزقه ، ألا تسمع قول الله عز وجل: {وأَمَّا إذا مَا ابتلاَه رَبه فَقَدَرَ عليهِ رِزقَه}[9] ؛ أي ضَيَّق عليه رزقه ، ولو ظن أن الله لا يقدر عليه لكان قد كفر.

    وأما قوله عز وجل في يوسف: {وَلَقَد هَمَّت بِه وَهَمَّ بِها} ، فإنّها هَمَّتْ بالمعصية وهَمَّ يوسف بقتلها إن أجبرته لعِظَم ما تَداخله ، فصَرَف الله عنه قتـْـلَها والفاحشة ، وهو قوله عز وجل: {كَذَلِكَ لِنصرِفَ عَنهُ السُّوءَ والفَحشَاءَ}[10] ؛ يعني القتل والزنا.

     

    وأما داود (عليه السلام) فما يقول مَن قبْلُكم فيه؟

    فقال علي بن محمد بن الجهم: يقولون إن داود (عليه السلام) كان في محرابه يصلي ، فتصَوَّر له إبليس على صورة طير أحسن ما يكون من طيور ، فقَطَع داود صلاته ، وقام ليأخذ الطير ، فخَرج الطير إلى الدار ، فخرج الطير إلى السطح ، فصّعد في طلبه ، فسقط الطير في دار أوريا بن حنان ، فاطلع داود في أثر الطير فإذا بامرأة أوريا تغتسل ، فلما نظر إليها هواها ، وكان قد َخرج أوريا في بعض غزواته ، فكتَب -داود (ع)- إلى صاحبه أن قَدِّم أوريا أمام التابوت ، فقُدِّم ، فظَفر أوريا بالمشركين ، فصَعب ذلك على داود ، فكتَب إليه ثانية أن قّدِّمه أمام التابوت ، فقُدِّم فقُتِل أوريا ، فتَزوج داود بامرأته.

    قال : فضرب الرضا (عليه السلام) بيده على جبهته ، وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون ، لقد نسبتم نبياً من أنبياء الله إلى التهاون بصلاته حين خرج في أثر الطير ، ثم بالفاحشة ، ثم بالقتل!! فقال: يا بن رسول الله! فما كان خطيئته؟

    فقال (عليه السلام) : ويحَك ، إنَّ داود إنما ظن أن ما خلق الله عز وجل خلقاً هو أعلم منه ، فبَعث الله عز وجل إليه الملكين ، فتسورا في المحراب ، فقالا: {خَصمَانِ بَغَى بَعضُنَا عَلَى بعضٍ فاْحْكُمْ بَينَنَا بالحقِّ ولا تُشطِط واهدِنَا إلى سَوَاء الصِّراط ، إنَّ هَذا أَخي لَهُ تِسعٌ وتِسعُونَ نَعجَةً ولي نَعجَةٌ واحِدَةٌ فَقَالَ أَكفِلْنيها وَعزَّنِي في الخِطَابِ}[11] ، فعجل داود (عليه السلام) على المُدَّعَى عليه فقال:

    {لَقَدَ ظَلَمَكَ بِسؤالِ نَعجَتِكَ إِلى نِعَاجِهِ}[12] ، فلَم يسأل المُدَّعي البينة على ذلك ، ولم يَقبل على المُدَّعَى عليه فيقول له: ما تقول؟ فكان هذا خطيئة رسم الحكم لا ما ذهبتم إليه ، ألا تسمع الله عز وجل يقول: {يا دَاوُدُ إنَّا جَعَلنَاكَ خَليفَةً في الأرضِ فاْحْكُمْ بينَ النَّاسِ بالحقِّ وَلا تَتَّبِع الهَوَى}[13] إلى آخر الآية.

     

    فقال: يا بن رسول الله! فما قصته مع أوريا؟ فقال الرضا (عليه السلام) :

    إنَّ المرأة في أيّام داود (عليه السلام) كانت إذا مات بعلها أو قُتل لا تَتزوج بعده أبداً ، وأوّل من أباح الله له أن يتزوج بامرأة قُتل بعلها كان داود (عليه السلام) ، فتَزوج بامرأة أوريا لما قُتل وانقضت عدتها منه ، فذلك الذي شَقَّ على الناس من قبل أوريا.

    وأما محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وقول الله عز وجل: {وَتُخفي في نَفسِكَ ما اللهُ مُبديهِ وَتخشَى النَّاس واللهُ أحقُّ أن تَخشاه}[14] ، فإنَّ الله عز وجل عَرَّف نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) أسماء أزواجه في دار الدنيا ، وأسماء أزواجه في دار الآخرة ، وأنهن أُمّهات المؤمنين ، وإحداهن مَن سمَّى له زينب بنت جحش ، وهي يومئذ تحت زيد بن حارثة ، فأخفَى اسمها في نفسه ـ ولم يُبدِه لكيلا يقول أحد من المنافقين:

    إنَّه قال في امرأة في بيت رجل إنَّها إحدى أزواجه من أُمَّهات المؤمنين ، وخَشي قول المنافقين ، فقال الله عزّ وجل: {وَتخشَى النَّاس واللهُ أحقُّ أن تَخشاه} ؛ يعني في نفسك ، وإن الله عزّ وجل ما تولى تزويج أحد من خلقه إلاّ تزويج حواء من آدم (عليه السلام) وزينب من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بقوله: {فَلَمَّا قَضَى زَيدٌ مِنهَا وطراً زوَّجنَاكهَا} الآية ، وفاطمة من علي (عليهما السلام).

    قال: فبكى علي بن محمد بن الجهم فقال: يابن رسول الله! أنا تائب إلى الله عز وجل من أن أنطق في أنبياء الله بعد يومي هذا إلاّ بما ذكرتَه[15].

    بحضرتك يالرضا خذّني ،، وكفِّف دموعي من وجنتي ،، جئتك قاصداً بقلبي ،، رجيتك تقضي مطلبي . (السلام عليك يا شمس الشموس وغريب الغرباء يا ساكن أرض طوس .. يا بعيد المدى يا علي بن موسى الرضا .. ورحمة الله وبركاته)

    ___________________

    المصادر:-

    “1” بحار الآنوار ج10ص300-التوحيد للصدوق ص418.
    “2” سورة طه: الآية 121.
    “3” سورة الاَنبياء: الآية 87.
    “4” سورة يوسف: الآية 24.
    “5” سورة ص: الآية 24.
    “6” سورة الاَحزاب: الآية 37.
    “7” سورة آل عمران: الآية 7.
    “8” سورة آل عمران: الآية 33.
    “9” سورة الفجر: الآية 16.
    “10” سورة يوسف: الآية 24.
    “11” سورة ص: الآية 22 و23.
    “12” سورة ص: الآية 24.
    “13” سورة ص: الآية 26.
    “14” سورة الاَحزاب: الآية 37.
    “15” عيون أخبار الرضا عليه السلام للصدوق: ج2 ص 170 ـ 173 ب 14.

     

     

    للتعلیق أو مطالَعة التعلیقات اضغط هنا
    تعليق و نقاش

    لن يتم نشر بريدك الإلكتروني و تعبئته غير إلزامية | يتم وضع علامة نجمة * في الحقول التي يجب تعبئتها فقط.

    موضوعات ذات صلة

    الليلة ليلة الإثنين 13رمضان ندوة(2) بـ[فقه الحجاب والاختلاط]

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    حَل تعارض الآراء بين الزوجين في (الأمور الحياتية) و(التربية)

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    صنفرة الاظافر وحجب الوضوء

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    متن در اینجا درج می شود

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    وقفة مع الرضا (ع) في رده لكيد المأمون العباسي

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    رسالتُنا إلى كل وسواسي

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    التقليدفى قضية الاستهلال

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    خدمات مؤسَّسة اُولي العزم (ع) العلمية

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    حكمة الأسبوع 13 شعبان 1434هـ [عربي ، فارسي]

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    الاستعداد الروحي لشهر رمضان – بقلم مسار علي

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    النداء الأخير: هذه الليلة ستنطلق دورة (أسس العلاقة الزوجية).

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    الوِشَاية ومنطق الجُهلاء

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    حكمة هذا الأسبوع 26 ربيع الثاني1433هـ (عربي؛ فارسي)

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    انطباعات الذنوب في الأفئدة وانطباعات الأسقام في الأبدان

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...
    حكمة هذا الأسبوع 5جمادى[2] 1433هــ (عربي فارسي انجليزي)

      أشهَر مناظَرات الرضا (ع) القاصمة طرح وتقديم طالبة العلم العضوة الفاضلة: 【يا صاحب الزمان】 مراجَعة وتصحيح سماحة: السيد أمين السعيدي حفظه الله   ألا أيّـها القبـــرُ الغـريب مَحلُّـهُ * بطوسِ عليكَ الساريانُ هَتُونُ أيا عجَباً منهم يُسَمّونك «الرضا» * وتَـلْقاكَ منهم كَلْحةٌ وضغـونُ! أتعْجـب لـلأجلاف أن يتحيّـفوا * معالمَ دِينِ الله وهــو مُـبـيْنُ! لقـد…

    المزید ...

    آخر المواضيع المنشورة

    صوتيات ومَرئيات ندوات ومحاضَرات ودورات ودروس وأدعیة وخُطَب السید أمین

    • 2:04 1,019
    • 0:44 1,048
    • 2:04 1,304

    خدمات مؤسَّسة اُولي العزم (ع) العلمية 2:04  تنزیل
    تأبين جدة سيدأمين «العابدة المسجِّن» حسينيةالغدير 0:44  تنزیل
    حلقة9«مسنونات الهلال ومستحباته» برنامج زبدةبحوث 00:00  تنزیل
    حلقة8 «مسائل فتوائية تثقیفیة في الهلال» برنامج زبدة 00:00  تنزیل
    حلقة7 «تتمةأدلةحجيةخصوص العين المجردة، ورد الأمم تطورت» 00:00  تنزیل
    حلقة6 «أدلة حجية خصوص العين المجردة في الاستهلال وتحديد التاريخ» 00:00  تنزیل
    حلقة5 «مشكلة وعلة الاختلاف بتحديد وسيلة الاستهلال والتاريخ ، وأدلة حجية الاستهلال بالآلة» 00:00  تنزیل
    حلقة4 «بالأدلة العلمية – أصل حُكم الظن بالهلال ويوم الشك» برنامج زبدة بحوث تحقيقية مبسطة 00:00  تنزیل
    حلقة3 «تتمة الأدلة العلمية على علامة ثبوت بداية الشهر ونهايته والهلال» 00:00  تنزیل
    حلقة2 «أدلة علامة ثبوت بداية الشهر ونهايته» برنامج زبدة بحوث تحقيقية مبسطة حول الاَهِلّة والتواريخ 00:00  تنزیل

    نصوص و مقالات

    أ- رسالة التطبير18 (تحقيق سند كِتاب منتخَب الطريحي لخبر نطْح زينب المَحْمَل) المزید
    أ- رسالة التطبير17 (تحقيق سند كِتاب نور عين الاسفراييني لخبر نطْح زينب المَحْمَل) المزید
    أ- رسالة التطبير16 (حقيقة كتاب أبي مخنف ونتيجة بحث المصدر الأول لخبر النطح) المزید
    رسالة التطبير15 (عقيدة أبي مخنف ومناقشتها/ سند ينابيع القندوزي لنَطْح زينب المَحْمَل) المزید
    رسالة التطبير14 (أبو مخنف لوط/ سند ينابيع القندوزي لنَطْح زينب المَحْمَل) المزید
    رسالة التطبير13 (تحقيق سند ينابيع القندوزي لخبر نَطْح زينب المَحْمَل) المزید
    رسالة التطبير12 (المَراجِع/ تحقيق سند خبر نَطْح زينب المَحْمَل) المزید
    رسالة التطبير11 (تحقيق سند خبر نَطْح زينب المَحْمَل/ المصادر) المزید
    أ- رسالة التطبير10 (الفصل الثاني: أدلة التطبير بالعنوان الأولي الصريح) المزید
    أ- رسالة التطبير9 (لا أَتَكلَّم فيه بشيء) المزید
    لماذا كلمات العلماء صعبة وجافة خلافاً للقرآن والروايات؟ المزید
    محدودية البحث والعلم والكتابة بين «الوهم والحقيقة» المزید
    المقياس المحْكَم والأمثل لتقييم أيّ بحث وتجربة وعمل المزید
    اُسس وضوابط الكتابة القصيرة المزید
    الرسائل الفقهية ح16 آلية العلاج «المستخلَصات؛ اختلال الترتيب؛ اهتمامات المثقَف ..» المزید
    الرسائل الفقهية ح15 آلية العلاج «معاناة المغتربين؛ النقص الكمي؛ الصعوبة والغموض» المزید
    الرسائل الفقهية ح14 آلية العلاج «المشوِّقات؛ إيجاد الأمراض؛ مجتمَع الرواية» المزید
    الرسائل الفقهية ح13 آلية العلاج «فصلُ القانون عن جوهره، والخلو من الدليل وأخلاق القانون – تاسعاً» المزید
    الرسائل الفقهية ح12 آلية العلاج «فصلُ القانون عن جوهره، والخلو من الدليل وأخلاق القانون – ثامناً» المزید
    الرسائل الفقهية ح11 آلية العلاج «على صعيد المشكلات: فصلُ القانون عن جوهره» المزید
    يوم الزهراء(ع) العالمي: «فاطمة فتاة جميلة ليست مغرورة» – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    وقفات مع أقوال الإمام علي (ع) – بقلم مسار علي المزید
    الاستعداد الروحي لشهر رمضان – بقلم مسار علي المزید
    «لو لا فاطمة لما خُلِقتما» قراءة في السبب – بقلم أبي عبدالله المزید
    في حال الكسوف والخسوف .. صلاة الآيات لها عدة طرق منها هذه الطريقة المزید
    التشكيك في إمامة الجواد (ع) وأساليبه (ع) لتثبيت الاعتقاد بالإمامة – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    سر علمي في اسم الهادي(ع) وبعض أروع كراماته ومعاجزه وأخباره بالمغَيَّبات – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    إمامك الصادق(ع) يحكي لك ربط الإمام الحسين(ع) بسورة الفجر – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    مناظر للإمام الكاظم(ع) مع المتربص به أبي يوسف – بقلم يا صاحب الزمان المزید
    مواقف وأسالبب الإمام الجواد(ع) تجاه المذاهب الفكرية في زمانه – بقلم يا صاحب الزمان المزید

    نصوص و مقالات

    دیوانیات الأسئلة المرسَلة للسید أمین وأجوبته علیها

    ديوانية الفلسفة والعقيدة (الأسئلة و الأجوبة)

    خرافة مصاحف ليلة القدر ? السائلة: السلام عليكم، عندي استفسار: كثرت بعض الرسايل ويقال انها على لسان الشيخ حسن زاده آملي اثناء رفع المصاحف تفتح على صفحه من القران وبعد الانتهاء تقرأها وتجد مقادير السنه كامله من خلال قراة الايات. هكذا المنشور الوارد في هذه الرسايل: [‏الطريقة الصحيحة 

    المزید »

    إشكال في شكر الخالق ووجْهُه بمصحِّح صُدور الفيض • السائل: السلام عليكم ورحمة الله سيدنا الغالي أرجو منكم إفادتي بخصوص التالي إشكال في لزوم شكر المنعم الله خلقنا لغاية وحتى يبقى هذا الخلق لابد له من مقومات البقاء والتي أوجدها الله في هذا الكون فكان لزاما على الله توفير هذه المقومات حتى تستطيع البشرية البقاء.

    المزید »

    لماذا كلمات العلماء صعبة وجافة خلافاً للقرآن والروايات؟ 👥 السائل: ⚫ في دورة عن أصول العقائد .. لاحظ أحد الأعزاء الملاحظة التالية: نلاحظ أن البيانات القرآنية والروائية أكثر وضوحا ودفئا من اللغة العلمية الصناعية ( كلامية وفلسفية ) .. فشتان – مثلا – بين قولهم : وحدة العمل والجزاء ، وقوله تعالى { ووجدوا ما.

    المزید »

    مسألة حول منشور يتداول في ظهور المهدي الجمعة بيوم القدر سنة١٤٣٦ ● السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير سؤال حول الموضوع المنتشر التالي: هل تعتقدون انه في هذا الشهر المبارك لان يوم ٢٣ من هذا الشهر يصادف ليلة جمعة وليلة من ليالي القدر [لبيك لبيك يامهدي الصيحة علامة حتمية :- ♦علامات سنة الظهور📝 �� أحداث شهر.

    المزید »

    بدعة التبريك بربيع الأول عن النار بخروج صَفَر مع تعليق سماحة السيد أمين السعيدي السائلة: ينتشر: [مبروك عليكم شهر ربيع الأول قال الرسول صلى الله عليه وآله: مَن يبارِك الناس بهذا الشهر الفضيل يحرم عليه النار … كل عام وأنتم بخير] قال رسول الله ص ( من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من.

    المزید »

      صلاةُ آخرِ أربعاء من «صَفَر» وأعمالُه ونحاسته 【روايات أربعاء لا تَدُور】-(2)- أحبتنا فيما يلي نضع بين أيديكم تتمة جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله على سؤال أحد المؤمنين، حيث: سأَل عن مدى صحة وشرعية (أعمال آخر أربعاء من شهر صفر، وأنه جاء في المأثور أنه ينزل في كل سنه 320 ألف بلية، كلها.

    المزید »

    صلاةُ آخرِ أربعاء من «صَفَر» وأعمالُه ونحاسته -(١)- مع تعليق سماحة السيد أمين السعيدي السائل: شاع منشور يتعلق بأعمال آخر أربعاء من صفر للتعوذ من نحوسته، نود سماحة السيد أمين إبداء النظر حوله، فقد قمتُ بنشره شخصياً مثل غيري ثم شككتُ في صحته، فإذا كان فيه خطأ فما هو تكليفي لتبرئة ذمتي والتكفير عما نشرته بين.

    المزید »

    【الغنيمة الباردة، وهل ذكر الأئمة الفصول كالكوامل ..؟】 السائل: سيدنا العزيز .. هل هناك روايات تتحدث عن فضل فصل من الفصول الأربعة .. أو أذكار لدخول فصل من الفصول أو انتهاءه .. أو هل ركز أهل البيت على هكذا أمور كما ركزوا على فضل الشهور والأذكار فيها؟ جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله: عليكم.

    المزید »

    ‏‫ [dropshadowbox align=”none” effect=”lifted-both” width=”900px” height=”” background_color=”#ffffff” border_width=”1″ border_color=”#dddddd” ]‏‫ كيف أحافظ على روحيتي ومكتسباتي من الحج؟ ● السائل: سؤال إلى سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله كيف يحافظ الحاج بعد تأدية مناسك الحج على الحالة الروحية والمعنوية والحالة السلوكية المنضبطة؟ كيف نجعل هذا الاثر منغرسا في الحاج لا يعتريه شياطن الانس والجن؟  وشكرا ◀ جواب.

    المزید »

    سؤال وجواب من قروب وتساب دورة إثبات الوجود الإلهي١٤٣٥هـ (القروب الرجالي) : 【العقول العشرة ومنطقية صدور «المادة» مِن «المجرَّد» في ظلِّ بدهيةِ عقلية (وجود خصائص الأثر في المؤثِّر)】 [dropshadowbox align=”center” effect=”lifted-both” width=”800px” height=”” background_color=”#fdfde4″ border_width=”1″ border_color=”#ffbe56″ ] ●  السائل:- السلام عليكم سيدنا لدي بعض الاستفسارات بخصوص العقول العشرة القائلون بها يستخدموها لنفي المادية عن الله.

    المزید »

    ديوانية الفقه (الأسئلة و الأجوبة)

    هل يجوز للبائع أن يبيع بقيمة متفاوتة أم يجب توحيدها؟ س/ السلام عليكم سيدنا هل يجوز لصاحب السلعة أن يبيع زيدا بسعر وعمرا بسعر آخر او يجب توحيد السعر؟ ج/ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بحد ذاته يجوز في الأحوال التي تكون فيها قيمة البيع مفسوحة للبائع من حيث الزيادة أو البيع بالأقل شريطة أن.

    المزید »

     ما هي أعمال العمرة كاملة؟ سؤال وجواب مع سماحة السيد أمين السعيدي • السائلة: السلام عليكم سيدنا ماهي أعمال العمرة كاملة لو تفضلتم سيدنا وفقنا الله وإياكم لزيارة بيته حجاج ومعتمرين. نقلد السيد السيستاني وفقكم الله سيدنا وأنار دربكم بالإيمان والتقوى • جواب السيد أمين السعيدي: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تقبل الله أعمالكم أيُّ.

    المزید »

    المقدَّم حال التعارض بين طاعة الأم والزوج ● السائلة: السلام عليكم عندي سؤال: الواجب اطيع زوجي او امي؟ زوجي يمنعني من الزيارة وامي تريدني اطيعها واخدمها واني محتارة اطيع من ساعدني وشكراً ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله: السلام عليكم ورحمة الله تقبل الله أعمالكم في الصورة المذكورة الواجب شرعاً هو تقديم طاعة الزوج. وينبغي السعي.

    المزید »

      سجود التلاوة «آيات السجود بيان تفصيلي واضح لأحكامها» ● السائل: السلام عليكم سؤال الى سماحة السيد أمين السعيدي هل السجود واجب عند قراءة اي اية من آيات السجدة؟ فلو قرات الاية وانا جالس في مكان غير مهيأ للسجود فما هو تكليفي؟   ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله: أولاً: هل هي آية سجود.

    المزید »

    مدى صحة حديث يتناقل عن نبي الله الخضر (ع) سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي. ●السائلة:- علاج الغيبة اشتكى احد الاولياء الصالحين للخضر عليه السلام يوما من كثرة الغيبة بين الناس، وانه كلما ينصحهم بالاقلاع عنها ويقول لهم انها من الكبائر، فانهم لا يكترثون بكلامه ولا يقلعون من تلك الخصلة المذمومة. فقال له الخضر عليه.

    المزید »

    حكم قراءة القرآن في شهر رمضان ممن لا يجيد القراءة جيداً سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي ● السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته1 هل يجوز قرائة القرآن في نهار شهر رمضان بنية التعلم خوفا من الخطأ2وهل صحيح ان الصائم اذا قرئة القرآن وأخطأ في القراءة في نهار شهر رمضان يفطر ◀ جواب السيد أمين.

    المزید »

    حكمان في قَدَم المرأة ● السائلة: ماحكم ظهور القدمين في الصلاه بالنسبه للمرأه؟ إذا تفضلتم سيدنا الاجابه على هذه الأسئله. (أقلد السيد علي السيستاني) ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي: يجوز إظهار باطن وظاهر القدمين أثناء صلاتها. ولا يجوز لها كشف ظاهر قدميها لعين الناظر غير الـمَحْرم؛ كإخوة زوجها وإخوة أزواج أخواتها وأعمام زوجها وأخواله.

    المزید »

    في العقد والإيقاع سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي.   ● السائلة: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته   مالفرق بين العقد والايقاع؟ مع مثال للتوضيح اذا سمحتم ولكم جزيل الشكر   جواب سماحة السيد حفظه الله:   عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساء الخير، وتقبل الله أعمالكم   العقد والإيقاع بهذا التقسيم هما مصطلحان فقهيان،.

    المزید »

    【حديث غريب يُتناقل هذه الأيام】 سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي. ● السائلة: سؤال سيدنا مامدى صحة الحديث المتناقل في برنامج التواصل الاجتماعي الوات سب عن حديث المباركه بحلول الشهر رجب؟ وهو كتالي مبروك عليكم شهر رجب الأصب قال رسول الله (ص) : من يبارك الناس بهذاالشهر الفضيل يحرم عليه النار إن شاء الله أكون.

    المزید »

    الحج بالاقتراض ، وحِـيـَـله الشرعية  سؤال وجواب مع السيد أمين السعيدي.   ● السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته… سؤال الى سماحة السيد هل يجوز اخذ قرض من احد البنوك الاهلية لاداء فريضة الحج؟ علماً انني اقلد السيد السيستاني حفظه الله – جواب السيد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلاً بالأستاذ الفاضل، أرجو أن تكون.

    المزید »

    ديوانية القرآن والتفسير (الأسئلة و الأجوبة)

    المرأة لا يجب عليها التستر، الرجل هو عليه غض البصر؟ ? السائل: السلام علیکم سيدنا هل هذا الکلام -المنشور في أحد الجرائد لأحد الدكاترة- صحیح؟ يقول الكاتب حرفياً: «ليس في القرآن إذن ما ينص على أن المرأة “فتنة” ولا أنها تفتن الرجل بل الرجل هو الذي يُفتتن بها، وإذا كانت تجذب الرجل ليفتتن بها فالمسؤولية.

    المزید »

    رحمة الله أيها العزيز! عندما تتأمل قوله تعالى: {لِيَجزيَ الذينَ أساؤوا بما عَمِلوا ، ويَجزيَ الذينَ أحسنوا بالحُسنى}[النجم: 31] تعي عندها عظَمة آفاق الرحمة؛ ففي صدر الآية قال سبحانه بما عملوا ولم يحدِّد ذلك من حيث الجزاء، بينما في ذيل الآية حدَّد الجزاء بالحُسنى؛ فلم يقل في صدرِ الآية عن الذين أساؤوا مثلاً ليجزي الذين.

    المزید »

    سؤال حول خطبة الزهراء (ع) سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي ● السائلة: الله يعطيكم العافيه سيدنا في ميزان اعمالكم عندي سؤال عن ايه ولكن ليس تفسيرا كما يبدو لي اذا امكن؟ السؤال كالاتي لماذا سيدة نساء العالمين ذكرت في خطبتها الفدكيه هذه الايه بالتحديد قال تعالى ((لقد جاءكم رسولٌ من انفسكم عزيزٌ عليكم ما.

    المزید »

    مع لؤلؤةٍ في بحرها الأسود كتابة: السيد أمين السعيدي أرأيت لؤلؤةً يشعُّ منها الجَمالُ بأصدافها المسْوَدّة؟ ما سر جمالها الذي يجعل منها تتزين بسوادها؟ تلألأَتْ ببهائها فأبهرت العقول ، وأصبحت سراً على جيد الفتاة التقية الصالحة بما كساها الله من جمالٍ وكمال. فالسر فيها يظهر من أمنا فاطمة. السر في العفة الحقيقية التي تزهو بأعماق.

    المزید »

      معنى الآية: {لا يَنالُ عهدي الظّالمين} ● السائل: ما المقصود من قوله تعال ( لا ينال عهدي الظالمين )؟ ● رد سماحة السّيد أمين السعيدي حفظه الله: عليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. 1- المقصود من قوله تبارك وتعالى: {لا يَنالُ عهدي الظّالمين}، هو أنَّ الإمامة على الخلق والنّبوّة وما شاكل من المناصب الإلهيّة العالية.

    المزید »

    معنى الآية ( ولا ينفعكم نصحي إن أردت …(هود/34) ● السائل: ياحبذا لو توضحوا لنا الاية (ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون) سورة هود اية 34 اريد توضيح هذا المقطع من الآية _ إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم_   ● رد سماحة.

    المزید »

    ديوانية الشؤون العامة والمجتمَع (الأسئلة و الأجوبة)

    …..

    المزید »

    نتنتاتل 6

    المزید »

    نتنتاتل 5

    المزید »

    ? أولو العزم: سيدنا❗ كيف تصف الحاج الشهيد المرحوم عبد العزيز الربح❓ ? السيد أمين السعيدي: (كان بَسّاماً للغاية، رحباً، شرِح الصدر صافي القلب، لا يَتَكلَّف بالكلام ولا يتصنَّع باللسان، إذا حدَّثْتَه يُقبِل عليك بكله، فلا تشعر معه بثقل أو حرج، خيرُه سابقٌ بكرم خُلقه، وشره مأمون بلطف جوده. فكل من عاشره تجده يذكره بخير. كنت.

    المزید »

    أُسس وضوابط الكتابة القصيرة سؤال وجواب مع سيد أمين السعيدي ● السائلة: السلام عليكم. تقبل الله أعمالكم … ونسألكم الدعاء في سحر هذه الليله العظيمه.. يخالجني سؤال اود طرحه على الاستاذ الفاضل .. انتم لكم … ونحن ك مبتدئات نحاول ان نخربش بما يجود به القلم فما هي اهم النصائح التي ممكن ان تقدموها لنا.

    المزید »

      وصفة سلسة لإفراغ الذمة من التكليف العلمي   السلام عليكم ورحمة الله سؤال لسماحة السيد أمين السعيدي جزاه الله عنا خيراً ورعاه. سيدنا إنني امرأة كثيرة الانشغالات، مسؤوليات البيت، وأيضاً اُعِـين زوجي ببعض المشاريع التجارية في البيت كالخياطة مثلاً، وأريد أن اُخلي واُفرغ ذمتي من التكليف العلمي الدِّيني، علماً أن أمثالي من النساء والرجال.

    المزید »
    الدورات ومباحَثاتها العِلمية وشهادات الطلاب

    تغطية ر(٢) شهادات طلاب وطالبات الدورة المكثفة التاسعة «إثبات الوجود الإلهي والإجابة على الشبهات وتساؤلات النفس ١٤٣٥هـ» – مع السيد أمين السعيدي  تقرير مؤسَّسة أنبياء أولي العزم (ع) : اختتام فعاليات الدورة العلمية المكثفة العامة الفريدة من نوعها، المنعقدة بالقطيف (القديح – حسينية آل مرار) بعنوان: «إثبات الوجود الإلهي والإجابة عن الشبهات وتساؤلات النفْس حوله»، والتي.

    المزید

    شهادات الطلاب والطالبات – تغطية ر(٢) للدورة المكثفة الثامنة【حقيقة المعرفة ، وتقسيماتها ، ومناهجها ، وأدواتها 1435】 مع سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله ✿ المُلْقي سماحة الشيخ الأستاذ:السيد أمين حبيب السعيدي حفظه الله【ماجستير فقه ومعارف إسلامية وفلسفة】وغير ذلك من الشهادات العلمية الرسمية ..✿ الوقت: ٣ أيام؛ يوم الجمعة (٢١ شعبان ١٤٣٥هـ) والسبت والأحد.● الخامسة.

    المزید

    مباحَثة الندوة الأولى لدورة: (المعرفة؛ حقيقتها، وتقسيماتها، واتجاهاتها، وأدواتها):- مع سماحة السيد أمين السعيدي حفظه ا..   1- عدِّدْ الرؤوس الثمانية التي تُذكَر لبيان هوية كل علم (فقط تعداد).   الأمر الأول:- 2- اذكر تعريفات (العلم) مع بيانها بإيجاز. 3- اذكر تعريف علم مناهج التفكير والمعرفة.   الأمر الثاني:- 4- علم المعرفة لم يكن علماً.

    المزید

    مباحَثة الندوة الثانية لدورة: (المعرفة؛ حقيقتها، وتقسيماتها، واتجاهاتها، وأدواتها):- مع سماحة السيد أمين السعيدي حفظه ا.. 1- لماذا مَبْحَث الواقعية وعدمها هو أول مبحث في علم مناهج التفكير وعند الحكماء؟ 2- وضح ما يلي: (في حالة عدم ثبوت قيمة واقعية للمعرفة سيترتب: أ- الانسداد العلمي في جانب العلم والتعليم. ب- بطلان المعتقدات والاديان. ج- انهيار.

    المزید

    مباحَثة الندوة الثالثة لدورة: (المعرفة؛ حقيقتها، وتقسيماتها، واتجاهاتها، وأدواتها):- مع سماحة السيد أمين السعيدي حفظه ا..   تتمة الباب الأول: قيمة المعرفة: ب- اتجاهات المنكرين المعرفة:- 1- هناك مجموعة من التيارات والاتجاهات تنكر المعرفة من أصل، أو بعضاً منها، وتشكك في قيمتها. (عَدِّدها).   1- الاتجاه السفسطائي:- 2- مِن السفسطائية (جرجياس) الذي هو من أشد.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة الثانية المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة أسئلة مباحَثة ر(2) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله]    مؤسَّسة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي     خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو أكثر للقيام بحل.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة الثالثة المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة   أسئلة مباحَثة ر(3) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله]    مؤسَّسة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي     خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو أكثر للقيام.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة الرابعة المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة   أسئلة مباحَثة ر(4) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله] جماعة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو أكثر للقيام بحل هذه الأسئلة.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة الخامسة المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة    أسئلة مباحَثة ر(5) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله]   جماعة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي       خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو أكثر.

    المزید

    نُسخة ورقة المباحَثة السادسة المقدَّمة من سماحة السيد أمين السعيدي لطلاب الدورة      أسئلة مباحَثة ر(6) لدورة [إثبات الوجود الإلهي وأجوبة أهم الشبهات تساؤلات النفس حوله]     جماعة أنبياء أولي العزم(ع)- جمادى الأول 1434هـ إلقاء السيد أمين السعيدي      خمس ملاحظات هامة: الملاحظة الأولى:- يفضَّل أن يختار كل طالب لنفسه زميلاً أو.

    المزید

    أطروحات السید أمین في قضایا المرأة والزوجین والأُسرة والتربیة

    قضایا المرأة

    المرأة لا يجب عليها التستر، الرجل هو عليه غض البصر؟ ? السائل: السلام علیکم سيدنا هل هذا الکلام -المنشور في أحد الجرائد لأحد الدكاترة- صحیح؟ يقول الكاتب حرفياً: «ليس في القرآن إذن ما ينص على أن المرأة “فتنة” ولا أنها تفتن الرجل بل الرجل هو الذي يُفتتن بها، وإذا كانت تجذب الرجل ليفتتن بها فالمسؤولية.

    المزید »

    حكمان في قَدَم المرأة ● السائلة: ماحكم ظهور القدمين في الصلاه بالنسبه للمرأه؟ إذا تفضلتم سيدنا الاجابه على هذه الأسئله. (أقلد السيد علي السيستاني) ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي: يجوز إظهار باطن وظاهر القدمين أثناء صلاتها. ولا يجوز لها كشف ظاهر قدميها لعين الناظر غير الـمَحْرم؛ كإخوة زوجها وإخوة أزواج أخواتها وأعمام زوجها وأخواله.

    المزید »

    منشور رقم 7 بتاريخ 18-12-1434هـ   السُّـكنـَى ليست من المرأة فقط! [في ظل خَلْقِ حواء من ضلع آدم(ع)] إنّ قولَ الله تعالى خـَـلَقَ لكم مِن أنفُسِـكم أزواجاً لتَسكنوا إليها في الآية القائلة:{وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها ، وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ، إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}[الروم: 21]، فقوله.

    المزید »

    تغطية لمحتويات ندوة (ر1) في فقه الحجاب وبعض مسائل الاختلاط: كما وعدناكم أحبتنا نقدم لكم تغطية حول محتويات وعناوين الندوة [رقم1] في الحجاب والاختلاط التي ألقاها سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله في أواسط شهر رمضان المبارك 1434هـ ، حيث قــَسَّم البحث لندوتين متتاليتين كما يلي: • أما محتويات الندوة الأولى فكما يلي: بعد حمد.

    المزید »

    مقتطف من القسم الأول لمحاضرة ألقاها السيد أمين السعيدي حفظه الله حول «فقه الحجاب والاختلاط» ببرنامج (وتعاونوا 2) – سيهات – لجنة الإمام المهدي (عج) – 1434هـ    

    المزید »

    【الحجاب تخلــُّـف】 به ثلاث عَظائم: كل مَن تَـصف الحجاب بأنه تخلف وتحجر وجاهلية ، وتَـسخر من المؤمنات المحجبات ؛ فهي ارتكبت – على أقل القليل – ثلاثة أمور كل واحدٍ منها عظيمٌ وَخِــيْـم: ●» الأول:- أنها اتَـهمت الزهراء وزينب وأم البنين وأم كلثوم ورقية وسكينة (ع) بالتخلف ؛ لأن هذه النسوة لو عُدن في عصرنا.

    المزید »

    مع لؤلؤةٍ في بحرها الأسود كتابة: السيد أمين السعيدي أرأيت لؤلؤةً يشعُّ منها الجَمالُ بأصدافها المسْوَدّة؟ ما سر جمالها الذي يجعل منها تتزين بسوادها؟ تلألأَتْ ببهائها فأبهرت العقول ، وأصبحت سراً على جيد الفتاة التقية الصالحة بما كساها الله من جمالٍ وكمال. فالسر فيها يظهر من أمنا فاطمة. السر في العفة الحقيقية التي تزهو بأعماق.

    المزید »

    المرأة الحائضة وحكمها فى الصلاة ● السائل: امرأه ولدت ونوع الاستحاضه صغرى ، إذا جاء وقت صلاة الظهر تطهرت ووضعت القطنه وتوضت ثم صلت الفرض الاول، وبعد الانتهاء من الفرض الأول شيكت القطنه فوجدتها نظيفه وخالية من الدم… فهل تعيد الوضوء للإتيان بفرض العصر؟ علماً بأنها تقلد السيد علي السيستاني.     ● رد سماحة.

    المزید »

    قراءة الحائض للقرآن فى ليلة القدر ● السائل: السلام عليكم و رحمة اللهِ وبركاته . من مستحبات ليلة القدر قراءة سورة القدر ألف مرة،فماهو الحكم الحائض هل يجوز لها قراءتها ام فى ذلك كراهية؟     ● رد سماحة السّيد أمين السعيدي حفظه الله: بسم الله الرّحمن الرّحيم السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بالنّسبة لمستحبّات.

    المزید »

      حكم الصلاة خلف امرأة بعد شروعها في الصلاة  ● السائل: السلام عليكم و رحمة الله وبركاته. لو كانت امرأة تصلي وأتى رجل يصلي خلفها، هل عليها أن تعود الصلاة أو تقطعها؟ أم صلاتها صحيحة وتبطل صلاته؟ ● رد سماحة السّيد أمين السعيدي حفظه الله: السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته, لو كانت امرأة تصلّي.

    المزید »

    قضايا الخاطبين والزوجين والأُسرة والأبناء

    المقدَّم حال التعارض بين طاعة الأم والزوج ● السائلة: السلام عليكم عندي سؤال: الواجب اطيع زوجي او امي؟ زوجي يمنعني من الزيارة وامي تريدني اطيعها واخدمها واني محتارة اطيع من ساعدني وشكراً ◀ جواب سماحة السيد أمين السعيدي حفظه الله: السلام عليكم ورحمة الله تقبل الله أعمالكم في الصورة المذكورة الواجب شرعاً هو تقديم طاعة الزوج. وينبغي السعي.

    المزید »

    أشكال وضوابط التعاون الزوجي ودور عنصر الإبداع منشور رقم 18 بتاريخ 29-12-1434هـ    

    المزید »

    من الأمور الضرورية الباعثة للزواج: (الحاجة للمُـعِـيـْن المكافِـئ) منشور رقم 17 بتاريخ 28-12-1434هـ  

    المزید »

    صورة إحراز نصف الدين في ظل (عدم جواز التعدد للمرأة) و (عدم تحقيق الضوابط) منشور رقم 16 بتاريخ 27-12-1434هـ     

    المزید »

    صورة إحراز نصف الدين في ظل (الزواج المتعدد) و (عدم تحقيق الضوابط في الزواج الأول)[2] منشور رقم 15 بتاريخ 26-12-1434هـ    

    المزید »

    صورة إحراز نصف الدين في ظل (الزواج المتعدد) و (تحقيق الضوابط في الزواج الأول)[1] منشور رقم 14 بتاريخ 25-12-1434هـ  

    المزید »

    مناقشة حول كون إحراز نصف وثلثــَي الدِّين لا يحصل إلا بتحقيق الشرائط والضوابط منشور رقم 13 بتاريخ 24-12-1434هـ    

    المزید »

    الزواج مثلاً بامرأتين هل يعني إحراز نصف الدين بالأولى وإحراز نصفه الآخر بالثانية بشكل أتوماتيكي بدون امتثال للضوابط؟ عنوان الموضوع: ضوابط إحراز نصف وثلثي الدِّين بالتزويج منشور رقم 12 بتاريخ 23-12-1434هـ إنّ قول الأخبار الشريفة بأنَّ مَن تزوَّج أَحْـرزَ نصف دِينه ، ومَن تَزوَّج أَحْـرزَ ثلثَي دِينه ، ومن تزوَّج كمل دِينه ، وقول الشيطان.

    المزید »

    التزويج يـعـْـصِـم ثلثي الدِّين لا نصفه ، بل أكثر !! منشور رقم 11 بتاريخ 22-12-1434هـ الشائع بين الناس هو أن التزويج يعـْـصِـم (نصف دِين الرجل) و(نصف دِين المرأة) عن الضياع والشيطان والانحرافات ، سواء الانحرافات الروحية أو النفسية أو الجسدية .. ، فبالتزويج يحْـرِز الزوجان ذلك حسبما ورد في الأخبار. لكن الوارد في بعض الروايات.

    المزید »

    شرائط التزويج بين أبناء المذاهب المختلِفة منشور رقم 10 بتاريخ 21-12-1434هـ في قضية كون (حِفظ الدِّين) أحد أهم أهداف الزواج ، نقول في هذه القضية ما قلناه(1) في مسألة (الحاجة الروحية للشريك) ، وهو أنّ: التزويج بين المذاهب الإسلامية لا ضرر فيه حال اعتدال الشريكين ، وعدم فرْضِ أحدهما نظره على الآخر ؛ وكذا حال.

    المزید »

    مراسَلتنا

    ليصلك جديدنا بالوتساب أو التلقرام ارسل كلمةاشتراك على 00966544813183